الجُلْبَانُ گياهى است از رستۀ (القَطّانيّات)و داراى گونههاى بسيارى است كه براى دانه و علف آن كِشت مىشود. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص300) 
جراب من الأَدَم يوضع فيه السيفُ مغموداً، و يضع فيه الراكب سيفه و أَداته. و - عشب حولىّ من الفصيلة القرنية تؤكل بذوره. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جراب من الأَدَم يوضع فيه السيفُ مغموداً، و يضع فيه الراكب سيفه و أَداته. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عشب حولىّ من الفصيلة القرنية تؤكل بذوره. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص128) 
نبات عشبيّ من فصيلة القطانيّات الفراشية فيه أنواع تُزرع لحبّها و لكلاها و أنواع تُزرع لزهرها المختلف الالوان 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص96) 
الملك،الواحدة بالهاء،و هو حب أغبر أكدر على لون الماش،إلا أنه أشد كدرة منه و أعظم جرما،يطبخ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص132) 
حَبٌّ أغْبَرُ أكْدَرُ كالماشِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص114) 
الخُلَّرُ،و هو شيءٌ يُشْبِه الماشَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص194) 
من الأَدَمِ يُوضَعُ فيه السَّيْفُ مَغْمُوداً و يَطْرَحُ فيه الراكبُ سَوْطَهُ و أَدَاتَه يُعَلِّقُه من آخِرَةِ الكُورِ أَو في وَاسِطَتِه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص375) 
(ن)جنس نباتات عشبيَّة برِّيَّة و زراعيَّة من سبط الكِرْسَنِّيَّات و فصيلة القطانيَّات الفَراشيَّة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص207) 
خُلّر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص223) 
دانهاى است بزرگتر از ماش كه آنرا خلّر گويند بتشديد لام 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص482) 
التهذيب: و الجُلْبانُ المُلْكُ، الواحدة جُلْبانةٌ، و هو حَبٌّ أَغْبرُ أَكْدَرُ على لَوْنِ الماشِ، إلا أَنه أَشدُّ كُدْرَةً منه و أَعظَمُ جِرْماً، يُطْبَخُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجُلْبانُ : الخُلَّرُ، و هو شيءٌ يُشْبِه الماشَ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص274) 
حَبٌّ مِنَ القَطَانِيُّ ساكنُ اللاَّمِ و بَعْضُهُمْ يَقُولُ سُمِعَ فِيه فَتْحُ اللاَّمِ مُشَدَّدَةً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص104) 
الخُلَّرُ، و هو شئ يشبه المَاشَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص101) 
الجُلبان و الجُلبّان :من القطانى، واحدته بهاء،و يقال للبّريّة منها القُرَيناء،و لا تؤكل لمرارة فيها.و قيل:حبه مستدير يميل إلى البياض:يؤكل نيئا و مطبوخاً.و قيل:حب كالماش و هو أغير أكدر إلا أنه أشد كُدرة منه و أعظم جِرما،يطبخ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص433) 
الليث: الجُلْبان المُلْكُ ، الواحدة جُلبانة ، و هو حَبٌّ أَغبَرُ أكْدَرُ عَلَى لون الماشِ ، إلا أنه أشَدّ كُدْرَةً منه و أعظمُ جرْماً، يُطبخ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص65) 
تُؤْخَذُ الزَّكَاةُ مِنَ الجُلْبَانِ حَبٌّ كالمَاشِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص375) 
جُلُبَان، جُلُبّان، جُلْبان حب يشبه الماش؛ الملك، حبٌ أغبر أكدر على لون الماش إلا أنه أشدّ كُدرَةً منه و أعظم جِرماً، يُطبَخ. من الفارسية: «جُلْبان». في حديث مالك: «تؤخذ الزكاةُ من الجُلْبان». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص157) 
جُلْبانُ السِّلاح القِرابُ بما فيه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص194) 
جُلْبان مَزْرُوع (ن)نبات عشبيّ زراعيّ حوليّ تعتلفه الماشية فينشِّطها و يسمِّنها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص207) 
جُلْبانٌ عَطِر بِسِلَّى عَطِرة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص207) 
جُلْبان غَليظ (ن)نوع من الجُلْبان ينبت بَرِّيًّا أو يُزرَع لحبّه و بخاصَّة لكلئه.و حبُّه أَسمر أصغر من حبّ الجلبان المزروع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص207) 