القُدَمِيَّةُ و القُدُم : المُضيّ أَمَام أَمامَ ، و هو يمشي القُدُمَ و القُدَمِيَّةَ و اليَقْدُمِيَّة و التَّقْدُمِيَّةَ إِذا مَضى في الحرب. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
التَّبَخْتُرُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص356)
التَّبختر. يقال:مشَى القُدَمِيَّةَ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص720)
قالَ ابنُ الأَثيرِ: و في رِوايَةٍ اليَقْدُمِيَّة ، قالَ: و الذي جاءَ في رِوايَةِ البُخارِي القُدَمِيَّة ، و معْناهُ أنه تَقدَّمَ في الشَّرَفِ و الفَضْلِ على أَصْحابِه، قالَ: و الذي جاءَ في كُتُبِ الغَريبِ اليَقْدُمِيَّة و التَّقْدُمِيَّة ، بالياءِ و التَّاءِ، و هُما زَائِدَتان و معْناهُما التَّقَدُّم ، رَوَاهُ الأزْهرِيُّ بالياءِ التَّحْتيَّةِ؛ و الجَوْهرِيُّ بالتَّاءِ الفَوْقِيَّةِ. قالَ: و قِيلَ: إنَّ اليَقْدُمِيَّة بالياءِ مِن تحْت هو التَّقَدُّمُ بهمته و أَفْعَالِه. و ضَبَطَه أَبو حيَّان بضمِّ التَّاءِ، و قالَ: إنَّها زائِدَةٌ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص555)
و هو يمشى القُدُم ،و القُدَمِيَّةُ ،و اليَقْدُمِيَّةُ ،و التَّقْدُمِيَّةُ :إذا مضى فى الحرب. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص322)
و الثِّيابُ القُدَمِيّة :منسوبة إليه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص326)
- و ع منه الثيابُ القُدَمِيَّةُ ، و كقَطامِ : فرسُ عُروةَ بنِ سِنانٍ العَبْدِيِّ ، و فرسُ عبدِ الله بنِ العَجْلانِ النَّهْدِيِّ ، - و كَلْبَةٌ و كهَيُولَى: ع بالجَزيرَةِ ... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص129)
إِنَّ ابنَ أَبي العاصِ مَشَى القُدَمِيَّة و إنَّ ابنَ الزُّبَيْر لَوَى ذَنَبَه أَرادَ أَنَّ أَحَدَهما سَما إلى مَعالِي الأُمورِ فحَازَها، و أَنَّ الآخَرَ قَصَّر عَمَّا سَما له مِنها. قالَ أَبو عُبيدٍ في قوْلِهِ: مَشَى القُدَمِيَّة : قالَ أَبو عَمْرٍو: معْناهُ التَّبَخْتر؛ قالَ أَبو عُبَيْدٍ: إِنَّما هو مَثَلٌ و لم يُردِ المَشْي بعَيْنِه، و لكنَّه أَرادَ أَنَّه رَكِبَ مَعالِي الأُمُور. قالَ ابنُ الأَثيرِ: و في رِوايَةٍ اليَقْدُمِيَّة ، قالَ: و الذي جاءَ في رِوايَةِ البُخارِي القُدَمِيَّة ، و معْناهُ أنه تَقدَّمَ في الشَّرَفِ و الفَضْلِ على أَصْحابِه، قالَ: و الذي جاءَ في كُتُبِ الغَريبِ اليَقْدُمِيَّة و التَّقْدُمِيَّة ، بالياءِ و التَّاءِ، و هُما زَائِدَتان و معْناهُما التَّقَدُّم ، رَوَاهُ الأزْهرِيُّ بالياءِ التَّحْتيَّةِ؛ و الجَوْهرِيُّ بالتَّاءِ الفَوْقِيَّةِ. قالَ: و قِيلَ: إنَّ اليَقْدُمِيَّة بالياءِ مِن تحْت هو التَّقَدُّمُ بهمته و أَفْعَالِه. و ضَبَطَه أَبو حيَّان بضمِّ التَّاءِ، و قالَ: إنَّها زائِدَة توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص555)
مَشَى فلانٌ القُدَمِيَّةَ إذا تقدَّم في الشرف و الفضل و لم يتأَخر عن غيره في الإفْضال على الناس توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
في التَّهْذيبِ: يقالُ: مَشَى فلانٌ القُدَمِيَّةَ و التَّقْدُمِيَّةَ إذا تقدَّمَ في الشَّرَفِ و الفَضْلِ و لم يَتَأَخَّرْ عن غيرِهِ في الإِفْضالِ على النَّاسِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص555)
قال غيره: يقال: مَشى فلان القدَميّة و اليَقْدُميّة : إذا تقدّم في الشرف و الفضل و لم يتأخّر عن غيره في الإفضال على الناس. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
التهذيب: يقال مشى فلان القُدَمِيَّةَ و التَّقْدُمِيّةَ إِذا تقدّم في الشرف و الفضل و لم يتأَخر عن غيره في الإِفْضال على الناس. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الثِّيابُ القُدَمِيَّةُ قُدَمٌ : ع باليَمنِ سُمِّي بهذا الرَّجُلِ؛ منه الثِّيابُ القُدَمِيَّةُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص558)
مَشَى القُدَميّة الذي رَوَاه أَبو عُبَيْدٍ عن أبي عَمْرو في قوْلهِم: مَشَى القُدَميَّة ، معْناهُ التَّبَخْتُر; فهو بضَمَّتَيْن و قد تقَدَّمَتِ الإشارَةُ لذلِكَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص559)
قال أبو عبيد في قوله: و مشَى القدميّة . قال أبو عمرو: معناه: التَّبختُر. أبو عبيد: فإِنما هو مثلٌ ، و لم يُرد المشْيَ بعينه، و لكنه أراد أنّه يحبُّ معالي الأمور. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
... و أَن الآخر قَصَّر عما سما له منها، قال أَبو عبيد في قوله مشى القُدَمِيّة : قال أَبو عمرو معناه التبَخْتر، قال أَبو عبيد: إِنما هو مثل و لم يرد المشي بعينه... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اى:تَقَدَّمَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص627)
قالَ أَبو عُبيدٍ في قوْلِهِ : مَشَى القُدَمِيَّة : قالَ أَبو عَمْرٍو: معْناهُ التَّبَخْتر; قالَ أَبو عُبَيْدٍ: إِنَّما هو مَثَلٌ و لم يُردِ المَشْي بعَيْنِه، و لكنَّه أَرادَ أَنَّه رَكِبَ مَعالِي الأُمُور. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص555)
