المَتْكاء المرأة البَظْراء و قيل هي المفضاة و قيل هي التي لا تمسك البول ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المرأة العظيمة البطن و قيل هي التي لم تُخفَض و لذلك قيل في السبّ يا ابن المَتْكاء اَي: عظيمة ذلك (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص298) 
لِلْمَرْأةِ البَظراءِ،وَ هى:الّتى لَمْ تُختَن. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص700) 
زن ختنهناكرده 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1172) 
(الحراني عن ابن السكيت عن أبي عبيدة): قال المُتْك : طَرَفُ الزُّبِّ من كل شيء، و المرأة المتكاءُ : البَظْراءُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القتيبي: المَتْكاء : التي لا تحبس بولها، و قيل: هي التي لم تُخْفَضْ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص91) 
متك المَتْكاء : المرأة التي لا تحبس بَولَها، و يقال:هي عظيمة البظر; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6212) 
متك و قال: المَتْكاءُ :التى ليْسَت لها مناكِبُ ،و الرَّجُل أَمتَكُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص234) 
و قيل: المتكاء :المُفْضاة. و قيل:التى لا تُمسك البول. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص784) 
البظراءُ ، و المُفْضاة، و التي لا تُمْسِكُ &البَوْلَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص434) 
يا ابنَ المَتْكاءِ أي يا ابْنَ عَظِيمَةِ ذاك 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص231) 
امرأَة مَتْكاء: بَظْراء، و قيل: المَتْكاء من النساء التي لم تخفض، و لذلك قيل في السَّب: يا ابن المَتْكاء أي عظيمة ذلك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص485) 
قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: مَتْكُ الذُّبابِ: ذرقُه. و المَتْكَاءُ من النِّساءِ: العَظِيْمة البَطْنِ. و قيلَ: هي التي لم تخفض و لذلك قيلَ في السبِّ: يا ابنَ المَتْكَاءِ أي عَظِيْمة ذلك 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص639) 
قال و المُتْكُ من الإنسان: وَتَرَتُه أَمامَ الإحْلِيل، و من المرأة: عِرْقُ بَظْرها، و لذلك قيل في السَّبِّ يا ابْنَ المَتْكَاء ، أي عظيمةِ ذلك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص91) 
و من ذلك قولهم للرجل:يا ابن المَتْكاء . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص409) 
البظراء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص581) 
المَتْكاء من النساء قيل: المَتْكاء من النساء التي لم تخفض، و لذلك قيل في السَّب: يا ابن المَتْكاء أي عظيمة ذلك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص485) 
العَظِيْمة البَطْنِ. و قيلَ: هي التي لم تخفض و لذلك قيلَ في السبِّ: يا ابنَ المَتْكَاءِ أي عَظِيْمة ذلك 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص639) 
التى لم تُخْفَضْ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1607) 
امرأَة مَتْكاء بَظْراء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص534) 
بَظْراء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص485) 
بَظراء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص783) 