القُرَامَة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای القُرَامَة

القُرَامَةُ

ما الْتَزَقَ‌ من الخُبْزِ في التَّنُّور ¦¦

كذلك كلُّ‌ شَيْ‌ءٍ قَشَرْته ¦¦

كِرْكِرَةُ‌ البَعِيرِ ¦¦

هي-أيضاً-:جِلْدَةُ‌ المِرْفَقِ‌ و الرُّكْبَةِ‌

المحیط في اللغة

sourceLink

الجُلَيدة المقطوعة من انف البعير ¦¦

ما التزق من الخبز بالتنور ¦¦

العيب ¦¦

كركرة البعير

أقرب الموارد

sourceLink

الجُلَيدة المقطوعة من انف البعير ¦¦

كِركِرَة البعير ¦¦

العيب ¦¦

ما التزق من الخبز بالتنّور

المنجد فی اللغة

sourceLink

كل ما قَشَرْته عن الخبز فهو القُرامة

‏لسان اللسان

sourceLink

جُلَيْدَةٌ تُقْطَعُ من أنفِ البَعيرِ لِلسِّمَةِ.و القُرامَةُ:شيءٌ يُقطَعُ من كِرْكِرَةِ البَعيرِ يُؤكَلُ فَيُنْتَفَعُ بِهِ عندَ القَحْطِ. ¦¦

ما يَلْزَقُ بالتَّنّورِ من الخُبزِ.

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

sourceLink

القَرْمةُ بالفتح و القُرْمةُ و القُرامَةُ، بضمِّهما تلك الجُلَيْدَةُ المَقْطوعةُ ¦¦

كثُمامَةٍ : ما الْتَزَقَ من الخُبْزِ في التَّنُّورِ، كما في الصِّحاحِ . و قيلَ : هو ما تَقَشَّرَ مِن الخُبْزِ ¦¦

كِرْكِرَةُ البَعيرِ لأَنَّه يقرمُ منها أَي يجرفُ . ¦¦

العَيْبُ‌

تاج العروس

, ج17 , ص563)

sourceLink

و القُرْمَةُ و القُرَامَةُ بالضم: أن تُقْطَعَ جُلَيْدَةٌ من أنف البعير لا تبين، ثم تُجْمَعُ على أنفه للسِمَةِ . ¦¦

و الْقُرَامَةُ أيضاً: ما التزق من الخبز بالتَنُّورِ.

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2009)

sourceLink

قال الليث: هي القُرمة و القَرْمة لغتان، و تلك القِطعة التي قطعتها هي القُرامة . ¦¦

كلُّ ما فسرْتَه عن الْخُبز فهو القُرامة . قال: و قال الكسائيّ : المُقَرقَم: البطيء الشَّباب.

تهذیب اللغة

sourceLink

كل ما قرمته بفيك و ألقيته.

جمهرة اللغة

sourceLink

كل ما قطعته بأسنانك من شيء فألقيته فقد قرمته ،و قد مضى ذكر هذا في الثلاثي.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1154)

sourceLink

الجلدة التي تقطع،يوسم بها البعير في أنفه. ¦¦

و يقال:في حسب فلان قُرامة :أي عيب.

شمس العلوم

, ج8 , ص5438)

sourceLink

و القَرْمة ،و القُرامة :الجليدة المقطوعة منه،فإن كان مثل ذلك الوسم فى الجسم بعد الأذن و العُنق فهى الجُرْفة.

المحکم و المحیط الأعظم

sourceLink

و منه القُرَامة ، و هو ما لَزِق بالتّنُّور من الخبز.

معجم مقاییس اللغة

sourceLink

- و القُرْمَةُ و القُرامَةُ ، بضمهما: تلك الجُلَيْدَةُ المَقْطوعةُ .

القاموس المحیط

sourceLink

و ما أعطاني قُرامةً و لا قُمامةً و لا قُلامةً و هو ما لزق بالتنّور أو قُشر من الخُبزة.

أساس البلاغة

sourceLink

الليث: هي القُرْمَة و القَرْمَة لغتان، و تلك الجلدة التي قطعْتَها هي القُرَامَة ، و ربما قَرَمُوا من كِرْكِرَته و أُذنه قُرَامَات يُتَبَلَّغ بها في القحط. ¦¦

و القَرْمَة و القُرَامَة : الجلدة المقطوعة منه، فإِن كان مثلُ ذلك الوسْم في الجسم بعد الأُذن و العنق فهي الجُرْفة. ¦¦

و القُرَامَة من الخبز: ما تقشَّر منه، و قيل: ما يَلتزِق منه في التنور، و كل ما قَشَرْته عن الخبز فهو القُرَامَة .

لسان العرب

, ج12 , ص474)

sourceLink

القُرامَةُ من الخبز

ما تقشَّر منه

‏لسان اللسان

sourceLink

كل ما يلزق منه فى التنور. و ما يقشره قاشر.

المعجم الوسيط

sourceLink

ما تقشَّر منه. و قيل:ما يلتزق منه فى التَّنُّور.

المحکم و المحیط الأعظم

sourceLink

ما تقشَّر منه، و قيل: ما يَلتزِق منه في التنور، و كل ما قَشَرْته عن الخبز فهو القُرَامَة .

لسان العرب

, ج12 , ص474)

sourceLink

هي القُرَامَةُ

قالَ اللّيْثُ : هي القُرْمةُ و القَرْمةُ لُغتان و تلْكَ الجلْدَةُ التي قطعْتَها هي القُرامَةُ و رُبَّما قَرَمُوا مِن كِرْكِرَتِه و أُذُنِه قُرامات يُتَبَلَّغ بها في القحْطِ

تاج العروس

, ج17 , ص563)

sourceLink

ما في حَسَبِ فلانٍ مِن قُرامَة

القُرامَةُ‌ : العَيْبُ‌. يقالُ‌: ما في حَسَبِ فلانٍ مِن قُرامَةٍ‌، كما في الصِّحاحِ‌

تاج العروس

, ج17 , ص563)

sourceLink

ما في نَسَبِ فلانٍ قُرَامَةٌ

أي عَيْبٌ‌

المحیط في اللغة

sourceLink

ما فى حَسَبِ فلانٍ قُرَامَةٌ

أى عيبٌ‌

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2009)

sourceLink

ما في حَسَبِه قُرامة

أَي وَصْم،و هو العيب

‏لسان اللسان

sourceLink

أى وَصْم.

المحکم و المحیط الأعظم

sourceLink

و ما في حَسَبِه قُرَامَة أَي وَصْم، و هما العيب.

لسان العرب

, ج12 , ص474)

sourceLink

قُرَامَةُ القَرْنِ

(ما يتساقط‍‌ و يتناثر من أشياء متغايرة) قُرَامَةُ‌ القَرْنِ‌

فقه اللغة

sourceLink

مداخل هم ریشه القُرَامَة

القاف و الراء و الميم أصلٌ‌ صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على حزٍّ أو قطعٍ‌ في شيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص75)

اسماء

الإقراممصدر ثلاثی مزید باب إفعال القَرامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل القِرْمِيَّة القُرْمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل القَرامَةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل القُرْمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل الاستقراممصدر ثلاثی مزید باب استفعال الأَقْرَممشتق ثلاثی مجرد المَقْرُوممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل القُرَامَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل المِقْرَمَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل التّقرُّممصدر ثلاثی مزید باب تفعّل القِرْم القِرَامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل القَرْممصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل القَرَمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل/مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل القَرْماءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل المُقْرَممشتق ثلاثی مزید باب إفعال القَرِممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل قَرْمَانُ

افعال

اسْتَقْرَمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال قَرَّمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل قَرِمَ یقرَمفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل تَقَرَّمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل أَقْرَمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال قَرَمَ یقرِمفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

typography

درباره ما حریم خصوصی ارتباط با ما پایگاه های ما درباره پایگاه کتابنامه قوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.