الصَّيْدَان

[ ص ي د ] [ ص د ن ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

معنای الصَّيْدَان

الصَّيْدَانُ

ضَرْبٌ‌ من حَجَرِ الفِضَّةِ‌،و القِطْعَةُ‌ منه صَيْدَانَةٌ‌ ¦¦

أرْضٌ‌ حِجَارَتُها صِغَارٌ جِدّاً

الذَّهَبُ

النُّحَاسُ ¦¦

بِرامُ‌ الحِجَارَةِ‌

(

تاج العروس

, ج5 , ص70)

النُّحَاسُ‌: أَو ضَرْبٌ‌ منه

(

تاج العروس

, ج5 , ص72)

الحَصَى الصغار ¦¦

قطع الفضة إِذا ضُرِبَ من حَجر الفضة ¦¦

بِرامُ الحجارة

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص14)

أرض حجارتها صغار جدا ¦¦

من حجارة الفضة ،و القطعة بالهاء

(

العین

, ج7 , ص100)

الذهب ¦¦

النحاس

(

المنجد فی اللغة

, ص442)

حجارةٌ تُعملُ منها القُدورُ. ¦¦

النُّحاسُ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص530)

النحاس ¦¦

الذهب و حجارة البرام

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص253)

قال بعضهم: الصَّيْدانُ النُّحاس ¦¦

الصَّيْدانُ‌ و الصَّيْداءُ‌ : حجر أَبيض تُعْمَلُ منه البِرامُ‌ ¦¦

قال أَبو ذؤيب: و سُودٍ منَ الصَّيْدانِ‌ فيها مَذانِبٌ‌ نُضارٌ، إِذا لم نَسْتَفِدها نُعارُها قال ابن بري: و يروى هذا البيت بفتح الصاد من الصَّيْدان و كسرها، فمن فتحها جعل الصَّيْدان جمع صَيْدانة ، فيكون من باب تمر و تمرة، و من كسرها جعلها جمع صاد للنحاس، و يكون صادٌ و صيدانٌ‌ بمنزلة تاج و تيجان

(

لسان العرب

, ج3 , ص262)

قَطَعُ الفضَّةِ إذا ضُرِبَ من حَجَرِ الفضَّةِ . ¦¦

قالَ الأزْهرِيُّ : الصَّيْدَانُ إنْ جَعَلْته فَعْلاناً، فالنُّونُ زائِدَةٌ . ¦¦

الحَصَى الصِّغَارُ

(

تاج العروس

, ج18 , ص335)

أَطَعْتُ رَبِّى وَ عَصَيْتُ الشَّيْطَانْ‌ و كَانَ شَيْطَاناً خَبِيثاً أَغْوانْ‌ زِينَةُ وَشْىٍ و النِّسَاءُ‌ صَيْدَانْ‌ و الصَّيْدَانُ‌ :الَّذِى يَكُونُ فى الْبِرام. وَ أَخْبَثُ‌ الصَّيْدَانِ‌ أَبْيَضُ وَ أَزْرَقُ‌،فإِنْ‌ كانَ أَصْفَرَ ناصِعَ الصُّفْرَةِ فَهُوَ جَيِّدٌ، أَوْ أَحْمَرَ فَهُوَ جَيِّدٌ،وَ يُقَالُ‌:أَحْمَرُ قَاتِمٌ‌.

بِرام الحجارة.

أرض حجارتها صغار جدا.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1027)

ضرب من حجر الفضة، القطعة منه: صَيدانة .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1037)

و الصَّيْدَانُ بالفتح: بِرَامُ الحِجارة.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص500)

بِرامُ الحجارة، و أنشد: ¦¦

قال الأصمعيّ : الصَّيْدان و الصَّيْدء: حَجرٌ أبيض تَعمَل منه البِرَام. ¦¦

قال بعضهم: الصَّيْدانُ : النُّحاس، قال كعب:

(

تهذیب اللغة

, ج12 , ص155)

بِرام الحِجارة. ¦¦

قال الليث: الصَّيْدَان : ضَرْبٌ من حَجَر الفِضّة، القطعة صَيْدَانة . ¦¦

قلتُ : الصَّيْدانُ إن جعلته فَيْعالاً فالنون أصليّة، و إن جعلته فَعْلاناً فالنّون زائدة كنون السَّكْران و السَّكْرانة. و اللّه أعلم.

(

تهذیب اللغة

, ج12 , ص103)

و قال أبو الدُّقيس: الصَّيْدان : الصاد ، و هو الصُّفْر.

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3875)

صدن الصَّيْدان : يقال: الصيدان من حجر الفضة و الواحدة: صيدانة بالهاء. ¦¦

و يقال: الصَّيْدان :أرض حجارتها صغار جداً.

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3700)

قالَ العَدَوِىّ : الصَيْدانُ :الَّذِى يَبْرُقُ فى المِرْآةِ كأَنَّهُ فِضَّهٌ .

(

الجیم

, ج2 , ص181)

قِطَعُ الفِضَّة،واحِدَتُه صَيْدَانَة . ¦¦

الحصَا الصِّغار،عن ابن الأعرابىِّ . ¦¦

بِرَامُ الحِجارةِ ،قال،أبو ذُؤَيْبٍ :

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص289)

النُّحاسُ ، و الذَّهَبُ ، و بِرامُ الحِجارةِ .

(

القاموس المحیط

, ص428)

و الصَّيْدانُ ، كرَيْحان: بِرَامُ الحِجارةِ ، أَو الحِجارَةُ الَّتي لا تُصنَعُ منها البِرامُ ، كالصَّيْداءِ ، كغَيْداءَ . و -: الذَّهَبُ ، و النُّحاسُ .

(

الطراز الأول

, ج6 , ص43)

و عنده قدور من الصّاد و هو النّحاس،و من الصَّيداء و الصَّيْدانِ و هي حجارة البرام;

(

أساس البلاغة

, ص367)

قطع الفضة إِذا ضُرِبَ من حَجر الفضة، واحدته صَيْدَانة . ¦¦

بِرامُ الحجارة; ¦¦

الحَصَى الصغار.

(

لسان العرب