الاربيتان لحمتان عند أصول الفخذين من باطن. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( جنى الجنتينجنى الجنتين في تميیز نوعى المثنيين
, ص18) 
الأُرْبِيَّتَانِ غُنْدُبَتَانِ في باطِنِ الفَخِذَيْنِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص276) 
ربو الأُرْبِيَّةُ : الأُرْبِيَّتان :لحمتان عند أصول الفخذين من باطن،واحدتهما: أُرْبيَّة : و يقال:فلانُ في أُرْبيَّة قومه:أي أهلِ بيته و بني عمه،و لا تكون الأُرْبيَّةُ من غيرهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2378) 
... و قال اللحياني: هي أَصل الفخذ مما يلي البطنَ و هي فُعْلِيَّة، و قيل: الأُرْبِيّة قَرِيبَة من العانَة، قال: و للإِنسان أُرْبِيَّتان و هما العانَة و الرُّفْعُ تَحْتَها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص307) 
للإِنسان أُرْبِيَّتان هما العانَة و الرُّفْغُ تَحْتَهما 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص464) 
للإنسان أُرْبِيّتَان ، و هما يكتنفان العانة، و الرُّفغُ تحتهما. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص197) 
... و قال اللحياني: هي أَصل الفخذ مما يلي البطنَ و هي فُعْلِيَّة، و قيل: الأُرْبِيّة قَرِيبَة من العانَة، قال: و للإِنسان أُرْبِيَّتان و هما العانَة و الرُّفْعُ تَحْتَها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص307) 