الأَوَائِل

الجمع : الأَوّل
مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الأَوَائِل

الأَوَائِلُ

من الأوَّلِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص377)
sourceLink

جمع أول
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص199)
sourceLink

پيشينيان،نياكان،اجداد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص22)
sourceLink

قال بعض النحويين: أَما قولهم أَوَائِل ، بالهمز، فأَصله أَواوِل، و لكن لما اكتنفت الأَلفَ واوانِ و وَلِيَت الأَخيرةُ منهما الطرَفَ‌ فضعفت، و كانت الكلمة جمعاً و الجمع مستثقل، قلبت الأَخيرة منهما همزة و قلبوه فقالوا الأَوَالِي ; أَنشد يعقوب لذي الرمة: تَكادُ أَوَالِيها تُفَرِّي جُلودَها، و يَكْتَحِل التالي بِمُورٍ و حاصِبِ‌ أَراد أَوائلَها.و الجمع الأُوَل . ¦¦
و نحوه، و هم الأَوَائِل أَجْرَوْه مُجْرى الأَسماء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال بعض النحويين: أَما قولهم أَوَائِل ، بالهمز، فأَصله أَواوِل، و لكن لما اكتنفت الأَلفَ واوانِ و وَلِيَت الأَخيرةُ منهما الطرَفَ فضعفت، و كانت الكلمة جمعاً و الجمع مستثقل... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
التهذيب: الليث الأَوَائِل من الأُول فمنهم من يقول أَوَّلُ تأسيسِ بِنائِه من همزة و واوٍ و لامٍ ، و منهم مَن يقول تأْسيسُه من واوين بعدهما لامٌ ، و لكلٍّ حجة;----...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص716)
sourceLink

في التَّهْذِيبِ‌: قالَ‌، بعضُ النَّحَويِّين: أَمَّا قوْلُهم أَوَائِل بالهَمْز فأَصْلُه أَوَاوِلٍ‌، و لكن لمَّا اكْتَنَفَت الألِفَ وَاوَانِ و وَلِيَت الأَخِيرةُ منهما الطَّرَفَ فضُعِّفَت و كانتِ الكَلِمةُ جَمْعاً و الجَمْعُ‌ مُسْتَثْقل، قُلِبَت الأَخيرةُ منها هَمْزةً و قَلَبُوه فقالَوا الأَوالي
(
تاج العروس
, ج15 , ص766)
sourceLink

قالَ النُّحاةُ‌: أَوائِلُ‌ بالهَمْزِ أَصْلُهُ أَوَاوِلُ لكنَّه لمَّا اكْتَنَفَتِ‌ الألِفَ واوانِ و وَلِيَت الأخِيرَةُ‌ منهما الطَّرَفَ فَضَعُفَتْ و كانتِ‌ الكَلِمَةُ جَمْعاً، و الجَمْعُ مُسْتَثْقَلٌ‌، قُلِبَتِ الأخيرَةُ‌ منهما هَمْزَةً‌؛ هذا نَصُّ الأزْهرِيّ في التّهْذِيبِ‌؛ قالَ‌: و قد يَقْلِبُونَ‌ فيقولونَ الأَوَالي، و قد مَرَّ البَحْثُ فيه في وأل
(
تاج العروس
, ج15 , ص788)
sourceLink

و الجمع الأوائلُ و الأَوَالِى أيضاً على القلبِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1838)
sourceLink

قال الليث: الأوائل : من « الأول ». فمنهم من يقول: تأسيس بنائه من هَمزة، و واو و لام. و منهم من يقول: تأسيسه من واوين بعدهما لام. و لكل حُجّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص327)
sourceLink

فأمّا الأوائل فمنهم من يقول: تأسيس بناء «أوّل» من همزة و واو و لام، و هو القولُ . و منهم مَن يقول: تأسيسُه من وَاوَينِ بعدهما لام. و قد قالت العربُ للمؤنَّثة أَوّلَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص158)
sourceLink

- ج: الأوائِلُ و الأوالي على القَلْبِ و الأوَّلُونَ ، و هي الأولى - ج: كصُرَدٍ و رُكَّعٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص632)
sourceLink

قال الجوهري: أَصل أَوَّل أَوْأَل على أَفعَل مهموزَ الأَوْسط قلبت الهمزة واواً و أُدغم، يدلُّ على ذلك قولهم: هذا أَوَّل منك، و الجمع الأَوَائِل و الأَوَالِي أَيضاً على القَلْب...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص717)
sourceLink

من أوائِله

از آغاز آن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص22)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الأَوَائِل

قوله: وَ لَقَدْ تَرَكْنٰاهٰا آيَة فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ نُقِلَ: أَنَّهُ أَبْقَى اَللَّهُ سَفِينَةَ نُوحٍ حَتَّى أَدْرَكَهَا أَوَائِلُ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ

أي شيئا من أجزائها إلى زمان بعثة النبي (صلّى اللّه عليه و آله)
(
مجمع البحرين
, ص40)
sourceLink

ابتداع المخلوقين لَمْ يَخْلُقِ اَلْأَشْيَاءَ مِنْ أُصُولٍ أَزَلِيَّةٍ وَ لاَ مِنْ أَوَائِلَ أَبَدِيَّةٍ

اوائل: جمع اول
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

الأَوَائِل في الاصطلاح

الأَوَائِلُ

- إن الأوائل هي جواهر (ش، ت، 224، 5) - الفرق بين الأوائل و الأسطقسّات أن اسم الأوائل قد ينطلق على ما هو موجود في الشيء و خارج الشيء، و العلل تنطلق أكثر ذلك على الفاعل و الغاية و قد تنطلق على الأربع علل، و الأسطقسّات ليست تنطلق إلاّ على العلل الموجودة في الشيء و هي التي ينحلّ إليها المركّب (ش، ت، 1024، 4)
(
موسوعة مصطلحات الفلسفة
, ص136)
sourceLink

- الأوائل في كل واحد من الأجناس... هي التي لا يمكن المبرهن أن يبرهن أنها موجودة (أ، ب، 338، 4) - كل علم برهاني هو في ثلاثة أشياء: أحدها الأشياء التي نضع أنها موجودة (و هي ذلك الجنس الذي نظره في التأثيرات الموجودة له بذاتها)؛ و العلوم المتعارفة التي يقال لها عامّية و هذه هي الأوائل التي منها يبيّنون؛ و الثالث التأثيرات، و هي تلك التي يأخذون أخذا على ما ذا يدلّ كل واحد منها و في بعض العلوم لا مانع يمنع أن نصدق بشيء شيء من هذه (أ، ب، 339، 14) - إنّ الأوائل أيضا إنّما ترسم في أكثر الأمر بما يتأخّر عنها (س، ج، 317، 9) - لا فرق بين قولنا أوائل و بين قولنا مبادئ من قبل أنهما اسمان مترادفان... يدلاّن على معنى واحد (ش، ب، 374، 20)
(
موسوعة مصطلحات علم المنطق
, ص125)
sourceLink

هي المتبوعات. انظر: المتبوع.
(
المعجم المفصل في علوم اللغة
, ص113)
sourceLink

الأوائل في الفلسفة

الأوائل تحصل في العقل الإنساني من غير اكتساب، فلا يدري من أين تحصل فيه و كيف تحصل فيه. (ابن سينا، التعليقات، 99، 10). ¦¦
إن الأوائل هي جواهر. (ابن رشد، تفسير ما بعد الطبيعة، 224، 5). ¦¦
الفرق بين الأوائل و الأسطقسّات أن اسم الأوائل قد ينطلق على ما هو موجود في الشيء و خارج الشيء، و العلل تنطلق أكثر ذلك على الفاعل و الغاية و قد تنطلق على الأربع علل، و الأسطقسّات ليست تنطلق إلاّ على العلل الموجودة في الشيء و هي التي ينحلّ‌ إليها المركّب. (ابن رشد، تفسير ما بعد الطبيعة، 1024، 4).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص454)
sourceLink

الأوائل في اللّغة

راجع مصطلح «الأوّل».
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص454)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الأَوَائِل

الواو و الهمزة و اللام:كلمةٌ‌ تدلُّ‌ على تجمُّع و التجاء.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص79)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.