البائِنَة

[ ب ي ن ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای البائِنَة

البَائِنَةُ

آنچه از مال و جهاز كه زن بهنگام ازدواج با خود مى‌آورد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص171)

ما يكون مع العروس من مال و جهازٍ عند زفافها

(

المنجد فی اللغة

, ص57)

ج بائِنات:مالٌ‌ يُخَصّ‌ به أحد الأَبْناء ¦¦

ما تحمله العروس من بيت أبيها من مال أو جهاز عند زفافها.و قيل كلّ‌ الأموال المنقولة و غير المنقولة الَّتي تجلبها الزَّوجة معها تخفيفًا لمصاريف العائلة:«تُؤسَّسَ‌ البائنة عند الزَّواجِ‌»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص137)

النَّخْلَةُ‌ الطَّوِيْلَةُ‌ العُذُوْقِ‌

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص407)

مؤنَّث البائن ¦¦

كل قوسٍ بانت عن وترها كثيراً. و تَطلِيقَةٌ بَائنةٌ أي: ذات بَيْنُونةٍ ¦¦

البئر الواسعة البعيدة القعر (ج) بَوَائِن.

(

أقرب الموارد

, ص220)

ما تحمله العروس من بيت أهلها من مال أو جهاز عند زواجها.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص76)

يقال:طلَّقها تطليقة بائنة،أي:مُبانة.فالكلمة تُستعمل بمعنى اسم الفاعل و بمعنى اسم المفعول.

(

المعجم المفصل في الأضداد

, ص81)

المال يُخَصّ به أَحدُ الأَبناء. ¦¦

( و عند الفرنجة ): ما يخصّص للبنْت عند زواجها.

(

المعجم الوسيط

, ص80)

بتقديم يا بر نون كمانى كه از زه دور باشد چاه فراخ ژرف

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص258)

جهيزيه يا كابين عروس.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص57)

البائِنُ‌ كما هو مُقْتَضى سِياقِه و في الصِّحاح البائِنَة البئْرُ البَعيدَةُ القَعْرِ الواسِعَةُ كالبَيُونِ‌ كصَبُورٍ لأنَّ‌ الأشْطانَ تَبِينُ‌ عن جرابِها كثيراً

(

تاج العروس

, ج18 , ص80)

فهي التي بانَتْ عن وترِها; و هو عَيْبٌ أَيْضاً; و قد تقدَّمَ

(

تاج العروس

, ج19 , ص223)

المال يُخَصّ‌ به أحد الأبناء. أبان الرجل ابنَه بمال:خصّه فبان به بَينا و بَينونة :أى انفرد و اختصّ‌.و لا تكون البائنة إلا من الأبوين أو أحدهما.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص136)

نخلة بائنة :امتدّت عراجينها و طالت.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1138)

و أما طَلْقةٌ ( بائنة ) و طلاق ( بائن ) فمَجاز و الهاء للفصل.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص98)

و تطليقةٌ بائِنَةٌ ، و هى فاعلةٌ بمعنى مفعولة. ¦¦

القوسُ التى بَانَتْ عن وترِها كثيراً. و أمَّا التى قربتْ من وترها حتَّى كادت تلصق به فهى البَانِيَةُ ، بتقديم النون، و كلاهما عيبٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2083)

البئرُ البعيدةُ القعرِ الواسعةُ . و البَيُونُ مثله;

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2084)

أبو زيد، يقال: طلب فلان البائِنَة إلى أبَوَيْه، و ذلك إذا طلب إليهما أن يُبِيناه بمالٍ ، فيكون له على حِدَةٍ .

الاسم: البائنة .

قال الفراء: و أما « البائنة »، فهي التي بانت من وترها، و كلاهما عَيْب.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص353)

بين البائِن و البائنة :بالهاء:القوس التي بان وترها عن كبدها،و هو عيب فيها.

(

شمس العلوم

, ص684)

و أَما البَائِنَةُ فهي التي بانَتْ عن وتَرها، و كلاهما عيب.

(

لسان العرب

, ج14 , ص96)

و حكى الفارسيُّ عن أَبي زيد: طَلَبَ إلى أَبَوَيْه البائنةَ ، و ذلك إذا طَلَب إليهما أَن يُبِيناهُ بمال فيكونَ له على حِدَةٍ ، و لا تكونُ البائنةُ إلا من الأَبوين أَو أَحدِهما... ¦¦

قوله: هل أَبَنْتَ كلَّ واحد أَي هل أَعْطَيْتَ كلَّ واحدٍ مالاً تُبِينُه به أَي تُفْرِدُه، و الاسم البائنةُ .

(

لسان العرب

, ج13 , ص63)

و تَطْليقةٌ بائنة ، بالهاء لا غير، و هي فاعلة بمعنى مفعولة، أَي تَطْليقةٌ . ¦¦

البئرُ البعيدةُ القعر الواسعة، و البَيونُ مثلُه لأَن الأَشْطانَ تَبِينُ عن جرابِها كثيراً.

(

لسان العرب

, ج13 , ص64)

الجوهري: البائنةُ القوسُ التي بانت عن وَتَرِها كثيراً، و أَما التي قد قرُبَتْ من وَتَرِها حتى كادت تلْصَق به فهي البانيةُ ، بتقديم النون; قال: و كلاهما عيب.

(

لسان العرب

, ج13 , ص69)

طَلَبَ الرَّجُلُ البائنَةَ إلى أبَوَيْهِ

أي[أنْ‌] يُبِيْنَاه بمالٍ‌ يَتَفَرَّدُ به ¦¦

عِنْدَهُ‌ من المالِ‌ ما يُبِيْنُه

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص407)

طَلَبَ إِلى أَبَوَيْه البائنةَ

إِذا طَلَب إِليهما أَن يُبِيناهُ بمال فيكونَ له على حِدَةٍ ¦¦

و لا تكونُ البائنةُ إِلا من الأَبوين أَو أَحدِهما،و لا تكونُ من غيرهما

(

‏لسان اللسان

, ص120)

حَكَى الفارسِيُّ عن أَبي زيْدٍ: طَلَبَ إلى أَبَوَيْه البائِنَةَ‌ و ذلِكَ إذا طَلَبَ إليهما أنْ يُبِينَاهُ‌ بمالٍ فيكونَ له على حِدَةٍ‌ و لا تكونُ البائِنَةُ‌ إلاَّ مِن الأبَوَيْن أَو أَحدِهما و لا تكونُ مِن غيرهما و قد أَبانَه أبواهُ إبانَةً‌ حتى بانَ‌ هو بذلِكَ يَبينُ بُيُوناً

(

تاج العروس

, ج18 , ص84)

حكى الفارسيُّ عن أَبي زيد: طَلَبَ إلى أَبَوَيْه البائنةَ‌ ، و ذلك إذا طَلَب إليهما أَن يُبِيناهُ‌ بمال فيكونَ له على حِدَةٍ‌، و لا تكونُ البائنةُ‌ إلا من الأَبوين أَو أَحدِهما، و لا تكونُ من غيرهما، و قد أَبانَه أَبواه إِبانةً‌ حتى بانَ‌ هو بذلك يَبينُ بُيُوناً . ¦¦

و حكى الفارسيُّ عن أَبي زيد: طَلَبَ إلى أَبَوَيْه البائنةَ ، و ذلك إذا طَلَب إليهما أَن يُبِيناهُ بمال فيكونَ له على حِدَةٍ ، و لا تكونُ البائنةُ إلا من الأَبوين أَو أَحدِهما...

(

لسان العرب

, ج13 , ص63)

البائنةُ من القِسِيِّ

التي بانتْ من وتَرِها

(

‏لسان اللسان

, ص121)

البائنُ‌ و البائنةُ‌ من القِسِيِّ‌: التي بانتْ‌ من وتَرِها، و هي ضد البانِية، إلا أَنها عيب، و الباناةُ‌ مقلوبةٌ عن البانِية. ¦¦

و البائنُ و البائنةُ من القِسِيِّ : التي بانتْ من وتَرِها، و هي ضد البانِية، إلا أَنها عيب، و الباناةُ مقلوبةٌ عن البانِية.

(

لسان العرب

, ج13 , ص69)

نِظامُ البائنة

نظام الزَّوجيَّة الَّذي تخضع له الأموال البائنيَّة،أي أموال الزَّوجة غير الخاصَّة،غير الشَّخصيَّة

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص137)

تَطْليقَةٌ بائِنَةٌ

بالهاءِ لا غَيْر فاعِلَةٌ بمعْنَى مَفْعولَةٍ : أَي تَطْليقَةٌ ذات بَيْنُونَةٍ و مثْلُه عِيشَةٌ راضِيَةٌ أَي ذات رِضاً

(

تاج العروس

, ج18 , ص78)

نَخْلَةٌ بائِنَةٌ

فاتَتْ كبائِسُها الكوافرَ و امتدَّتْ‌ عَراجِينُها و طالَتْ‌؛ عن أَبي حَنيفَةَ‌؛ و أَنْشَدَ: مِن كل بائنةٍ تَبينُ‌ عُذوقَها عنها و حاضنةٍ لها مِيقارِ

(

تاج العروس

, ج18 , ص84)

نخلةٌ بائنةٌ

فاتَتْ كبائسُها الكوافيرَ و امتدّت عراجِينُها و طالت

(

‏لسان اللسان

, ص121)

فاتت كبائسها الكوافر و امتدَّت عراجينها و طالت حكاهُ أبو حنيفة (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ص287)

فاتَتْ كبائسُها الكوافيرَ و امتدّت عراجِينُها و طالت; حكاه أَبو حنيفة;

(

لسان العرب

, ج13 , ص69)

شاهد معنایی البائِنَة

لم يعط البائنة في قومه

هل أبنت كلّ واحد:أي هل أعطيت كلّ واحد مالا تبينه به أي تفرده،و الاسم البائنة،و أبنتك:أي أعطيتك(اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص168)