البَائِع

جمع : الباعَة

معنای البَائِع

البَائِعُ

ولد الظبْيِ إِذا باعَ‌ في مَشْيه، صفة غالبة، و الجمع بُوعٌ‌ و بوائعُ‌

(

لسان العرب

, ج8 , ص22)

وَلَدُ الظّبْيِ إِذا بَاعَ فِي مَشْيِهِ ، صِفَةٌ غَالِبَةٌ ، ج: بُوعٌ ، بالضَّمِّ و بَوَائِعُ .

(

تاج العروس

, ج11 , ص32)

و « البَيِّعان بالخيار» أي البائع و المشتري [كل منهما بائع و بَيْع . عن الأزهري].

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص97)

، يعنى لا يشترى على شراء أخيه، فإنَّما وقع النهىُ على المشترِى لا على البائِع .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1189)

بَيِّع : البَيِّعان : البائع و المشتري.

(

شمس العلوم

, ص683)

و البَيِّعانِ : البائِعُ و المشترى،و جمْعُه باعَةٌ عند كُرَاع و نظيرُه عَيِّلٌ و عالَةٌ و سَيِّدٌ و سادَةٌ . و عندى أن ذلك كلَّه إنما هو جَمْعُ فاعِلٍ ،فأمَّا فَيْعَلٌ فجمعُه بالواوِ و النُّونِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص262)

ولَدُ الظبى إذا باعَ فى مَشْيه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص378)

و باعَه من السُّلْطانِ : إذا سَعَى به إليه، و هو بائِعٌ ، ¦¦

و كسَيِّدٍ: البائعُ ، و المُشْتَري، و المُساوِمُ ، ¦¦

ولَدُ الظَّبْيِ إذا باعَ في مَشْيِه،

فروشنده.

ولد الظبْيِ إذا باعَ في مَشْيه

(

‏لسان اللسان

, ص117)

ج باعة و بائِعون:مَنْ‌ يَبيع السِّلعة:«بائعُ‌ خُضَر»،«بائعُ‌ كُتُب مُسْتعمَلة» ¦¦

مَنْ‌ يشتري السِّلْعة(ضدّ) ¦¦

مَنْ‌ يَبيع المَؤونة:«بائعُ‌ الحيّ‌»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص136)

ولد الظبي اذا باع في مشيهِ (ج) بُوعٌ.

(

أقرب الموارد

, ص214)

اسم فاعلٍ و هي بهاءٍ.

(

أقرب الموارد

, ص219)

الذي يبيع أو يشتري(ضدٌّ).

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص76)

ولد الظبى إذا بَاع فى مشيه. (ج) بُوعٌ، و بَوائعُ (صفة غالبة) .

(

المعجم الوسيط

, ص76)

ج.باعَة ' :فروشنده،بايع؛دلال؛ بازرگان.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص56)

للبائع

يقال للبائع و المشترِى: البَيِّعَانِ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1189)

بائع بالتَّأْجيل

في البورصة:مَنْ‌ يشتري سندات نقدًا و يبيعها إلى أجل،أي يسلِّفها

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص136)

امْرَأةٌ بائعٌ

نافِقَةٌ‌ لِجَمالِها

(

المحیط في اللغة

, ج2 , ص178)

نافقة لجمالها قال الزمخشري كاَنها تبيع نفسها كناقة تاجرة (الاساس).

(

أقرب الموارد

, ص286)

مِنَ المَجَازِ أَيْضاً: امْرَأَةٌ بائعٌ‌ ، أَي نافِقَةٌ‌، لِجَمَالِهَا. قالَ الزَّمْخَشْرِيّ‌: كَأَنَّهَا تَبِيعُ‌ نَفْسَها، كنَاقَةٍ تَاجِرَةٍ‌

نافِقَةٌ لِجمَالِها.

بائعُ تَوابع

مَنْ‌ يبيع كلّ‌ ما يُستعان به في الإخراج المسرحيّ‌ أو السِّينمائيّ‌ من لوازم:«بائع تَوابع مَسرَح»،«بائع تَوابع سينما أو تَلْفَزة»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص136)

شاهد معنایی البَائِع

وَ لَمْ يُبَايِعْ حَتَّى شَرَطَ أَنْ يُؤْتِيَهُ عَلَى اَلْبَيْعَةِ ثَمَنا فَلاَ ظَفِرَتْ يَدُ اَلْبَائِعِ وَ خَزِيَتْ أَمَانَةُ اَلْمُبْتَاعِ

الابْتِيَاعُ‌ : الاشتراء. و منه قَوْلُهُ‌ عَلَيْهِ‌ اَلسَّلاَمُ‌: " إِذَا أَرَادَ أَنْ‌ يَخْرُجَ‌ يَبْتَاعُ‌ بِدِرْهَمٍ‌ تَمْراً فَيَتَصَدَّقُ‌ بِهِ‌ ". و البَيْع : الإيجاب و القبول، و هو باعتبار النقد و النسيئة في الثمن و المثمن أربعة، و تفصيله في محله. وَ فِي حَدِيثِ‌ عَلِيٍّ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ فِي عَمْرِو بْنِ‌ اَلْعَاصِ‌ وَ مُعَاوِيَةَ‌: " وَ لَمْ‌ يُبَايِعْ‌ حَتَّى شَرَطَ‍‌ أَنْ‌ يُؤْتِيَهُ‌ عَلَى اَلْبَيْعَةِ‌ ثَمَناً فَلاَ ظَفِرَتْ‌ يَدُ اَلْبَائِعِ‌ وَ خَزِيَتْ‌ أَمَانَةُ‌ اَلْمُبْتَاعِ‌ " . و القصة في ذلك - على ما ذكره بعض الشارحين - هو أن عمرو بن العاص لم يبايع معاوية إلا بالثمن، و الثمن الذي اشترطه عمرو على معاوية في بيعته إياه و متابعته على حرب علي عليه السلام طعمة مصر، و لم يبايعه حتى كتب له كتابا، و المبتاع معاوية و البائع لدينه عمرو بن العاص، و لله در من قال: عجبت لمن بَاعَ‌ الضلالة بالهدى و للمشتري بالدين دنياه أعجب و أعجب من هذين من بَاعَ‌ دينه بدنيا سواه فهو من ذين أعجب

(

مجمع البحرين

, ج4 , ص304)

مداخل مترادف البَائِع

البَيَّاع,التَّاجِر,الشَّارِي (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص95)

مداخل متضاد البَائِع

الشَّارِي (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص391)

البَائِع در اصطلاح

البَائِعُ

هو الذي يدفع المبيع إلى المشتري بقصد البيع و أخذ الثمن.

(

المعجم للمصطلحات العلمیة و الدینیة

, ص65)

هو الذي يدفع المبيع الى المشتري بقصد البيع و أخذ الثمن.

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص45)

هو:الطرف الذي يوجب العقد و يعطي المثمن في قبال الثمن الذي يأخذه من المشتري.

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ص456)

يطلب على كل واحد من المتعاقدين. و لكن إذا أطلق، فالمتبادر إلى الذهن باذل السلعة. - في المجلة (م 160): هو من يبيع.

(

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص44)

البائع،في اللغة الاقتصادية، من يتعاطى شراء السلع و البضائع و بيعها،أو من يتعاطى بيع ما تنتجه أرضه من ثماء او ما تنتجه يده،إما بعرضها على الجمهور في محله او دكانه أو بحملها و التطواف بها لعرضها على الزبائن.و غالبا ما يلجأ البائع الى الاعلان عن سلعه او بضائعه لترويجها و حثّ الزبائن على الاقبال لشرائها و اقتنائها.

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ص79)

يطلق على كل واحد من المتعاقدين. و لكن إذا أطلق،فالمتبادر إلى الذهن باذل السلعة. -:هو من يبيع.

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص100)