الشاهد المعنوی لـ الأصابیغ
وَ نَسَقَهَا عَلَى اِخْتِلاَفِهَا فِي اَلْأَصَابِيغِ بِلَطِيفِ قُدْرَتِهِ وَ دَقِيقِ صَنْعَتِهِ
فرهنگ نهج البلاغه , ص117) 
نسقها على اختلافها في الاصابيغ بلطيف قدرته
غریب الحدیث في بحار الأنوار , ص449)
مداخل لها جذر واحد لـ الأصابیغ
الصاد و الباء و الغين،أصلٌ واحد،و هو تلوين الشَّىء بلونٍ ما.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص331)