مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرَ فَكَأَنَّمَا غَمَسَ يَدَهُ فِي لَحْمِ اَلْخِنْزِيرِ وَ دَمِهِ " نَرْدَشِيرُ " معرب و شِير معناه حلو. و منه اَلْحَدِيثُ: " مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرَ ^ فَكَأَنَّمَا غَمَسَ يَدَهُ فِي لَحْمِ اَلْخِنْزِيرِ وَ دَمِهِ ". أراد تصوير قبحه تنفرا عنه ^ كتشبيه وجه المجدور بسلحة جامدة نقرتها الديكة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص150) 
مَنْ لَعِبَ بالنَّرْدشير فكأَنما غَمَس يَدَه في لَحْمِ الخِنْزير و دَمه النرد:اسم أَعجمي مُعَرَّبٌ و شِير بمعنى حُلْو 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص421) 
من لعب بِالنَّرْدَشِيرِ فكأنما غمس يده فى لحم خنزير و دمه اَلنَّرْدُ : اسم أعجمى معرّب. و شير: بمعنى حلو 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج5 , ص39) 
من لعب بالنّردشير فكأنّما صبغ يده في لحم الخنزير و دمه النّرد:شيء يلعب به، وضعه أردشير بن بابك من ملوك الفرس.و قال ابن الأثير: «النّرد»اسم أعجميّ معرّب،و«شير»بمعنى حلو(تاج العروس).و هي لعبة ذات صندوق و حجارة و فصّين،تعتمد على الخطّ،و تنقل فيها الحجارة على حسب ما يأتي به الفصّ-الزهر-و تعرف عند العامّة بالطاولة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص771) 