عَمَهَ الرجل عَمَها و عُمُوها و عُمُوهِيَة و عَمَهَانا تردَّد في الضلال و تحيَّر في منازعةٍ او طريقٍ و قيل العَمَه ان لا يعرف الحجَّة و الوصف (عَامِه (ج) عُمَّهٌ) و (عَمِهٌ (ج) عَمِهون) يقال «عَمِهَ في طغيانهِ و تَعَامَهَ» و عن الزمخشريّ «العَمَه كالعَمَى غير ان العَمَى عامٌّ في البصر و البصيرة و العَمَه خاصٌّ بالبصيرة فلا يقال اعمه العين». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص648) 
عَمَهَ فى الأَمر لم يدر وجهَ الصواب. فهو عامِهٌ. (ج) عُمَّهٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص629) 
عَمَهَ گرفتار سَردرگُمى شد. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
در كار خود سرگردان شد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص625) 
تحيَّر في طريقه او امره ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تردَّد في الضلال 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص531) 
إِذا حادَ عن الحق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص227) 
أَ-عَمَهاً:تحيَّر و تردَّد فلم يعرف طريقه:«عَمَهَ مُسافِرٌ» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1024) 
عَمَهًا، و عَمَهَاناً، و عُموهاً:تحيَّر و تردَّدَ فى الطريق لم يدر أَين يذهبُ. فهو أَعْمَهُ، و عَمِهٌ، و هى عَمْهاءُ، و عَمِهَةٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص629) 
كَمَنَعَ وَ فَرِحَ عَمَهاً بالتَّحْرِيكِ و عُمُوهاً بالضَّمِّ و عُمُوهَةً بالضَّمِّ أَيْضاً وَ عَمَهَاناً بِالتَّحْرِيكِ وَ تَعَامَهَ هذه عن الزَّمَخْشَرِيِّ كُلُّ ذَلِكَ إِذا حَادَ عَنِ الحَقِّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص68) 
- عَمَهَ ، كمَنَعَ و فَرِحَ ، عَمَهَاً و عُموهاً و عُموهَةً و عَمَهاناً و تَعامَهَ ، فهو عَمِهٌ و عامِهٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص303) 
و قد عَمِه و عَمَه يَعْمَهُ عَمَهاً و عُمُوهاً و عُمُوهةً و عَمَهاناً إذا حادَ عن الحق; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص519) 