العِسْبَارَةُ العِسْبارُ و العِسْبارةُ : ولد الضبع من الذئب، و جمعه عَسابِرُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الجوهري: العِسْبارةُ ولد الضبع، الذكرُ و الأُنثى فيه سواءٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص567) 
قال الجوْهريّ: العِسْبَارَةُ : وَلَد الضَّبُع [من الذئب] الذَّكَرُ و الأُنْثَى فيه سَواءٌ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العِسْبَارُ بالكسر و العِسْبَارَةُ بِهاءٍ: وَلَدُ الضَّبُعِ من الذِّئْبِ و جَمْعُه عَسابِرُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص219) 
ولَدُ الذِئْبِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص333) 
ولد الضبُع من الذئب، الذكر و الأنثى فيه سواء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص746) 
[اللیث:] و العِسْبارة: ولد الضبع من الذئب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص218) 
عسبر العسبارة : يقال:إن العِسْبارة :ولدُ الضبع من الذئب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4534) 
و العِسبَارُ و العِسْبارَةُ :وَلَدَ الضَّبُع من الذّئْبِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص448) 