الطَسِيس قال ابن الأَعرابي: الطَّسِيسُ جمع الطَّسِّ ، قال الأَزهري: جمعوه على فَعِيل كما قالوا كَلِيب و مَعِيز و ما أَشبهها، و طيء تقول طَسْتٌ، و غيرهم طَسٌّ ، قال: و هم الذين يقولون لِصْتٌ للِّصِّ، و جمعه لُصُوتٌ و طُسُوت عندهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص123) 
مِمَّا يُسْتَدْرَك عليه: الطَّسِيسُ كأَمِيرٍ: لُعْبَةٌ لهُم و به فُسِّر بعضُ قولِ رُؤْبَةَ السابقِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص340) 
ثعلب عن ابن الأعرابيّ قال: الطَّسِيسُ جمعُ الطَّسُّ على فَعِيل، و نحو ذلك قال الفرّاء، و أنشدَ قولَ رؤبة: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص193) 
و جمعُ الطَّسِّ : أَطْسَاسٌ ،و طَسِيسٌ ،و طُسُوس ، قال: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص402) 
- ج: طُسوسٌ و طِساسٌ و طَسيسٌ و طَسَّاتٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص355) 
طَسِيس عمرو عن أبيه قال: العَوِين : الأعوان . قال الفراء: و مثله طَسِيس جمع طَسّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص130) 
طَسِيسٌ طَسِيسٌ كأَمِيرٍ جمع الطَّسِّ كضَأْنٍ و ضَئِينٍ قال رُؤْبَةُ: هَمَاهِماً يُسْهِرْنَ أَوْ رَسِيسَا قَرْعَ يَدِ اللَّعَابَةِ الطَّسِيسَا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص340) 