الفَدْعَاءُ مؤنث(الأَفْدَع)است 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص657) 
الذراع و هو كوكب معروف أنشد أبو عدنان: يوم من النَثْرةِ أو فَدْعائها يُخرجُ نفْسَ العنزِ من وَجْعائها يخرج نفس العنز من شدة القُرّ (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص233) 
فَدِعَ يفدَع فَدَعاً ، و الذكر أَفْدَعُ و الأنثى فَدْعاءُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص660) 
و النعت: أفدع و فدعاء ،و يوصف الظليم بالفدع لأن في مفاصله انحرافا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5128) 
الذِّرَاعُ: كوكَبٌ مَعْرُوفٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص335) 
فدعا زنيكه بند دستش كج باشد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1006) 
نَاقَةٌ فَدْعَاءُ قال ابن شميل: الفَدَعُ في اليَدَيْنِ تَراه يَطَأُ على أُمِّ قِرْدانِه فَيَشْخَصُ صَدْرُ خُفِّه، جمَل أَفْدَعُ و ناقة فَدْعاءُ ، و قيل: الفَدَع أَن تَصْطَكَّ كعباه و تَتَباعَدَ قدماه يميناً و شِمالاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص246) 
قالَ ابنُ شُمَيْلٍ: الفَدَعُ في يَدَيِ البَعِيرِ: أَنْ تَرَاهُ يَطَأُ عَلَى أُمِّ قِرْدَانِهِ، فيَشْخَصُ صَدْرُ خُفِّهِ ، تَقُول: جَمَلٌ أَفْدَعُ ، و نَاقَةٌ فَدْعَاءُ . قالَ، و لا يَكُونُ الفَدَعُ إِلاّ جَسْأَةً في الرُّسْغِ، و أَصْلُه المَيْلُ و العِوَجُ، و قالَ غيْرُهُ: هو أَنْ تَصْطَكَّ كَعْباهُ، و تَتبَاعَدَ قَدَمَاهُ يَمِيناً و شِمَالاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص335) 
قال ابن شميل: الفَدَعُ في اليد:أنْ تراه يطأ على أم قِردَانِهِ فيشخص صدر خُفه، جملٌ أفَدع و ناقةٌ فَدْعاء . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص135) 
جَمَلٌ أفْدَعُ ، و ناقَةٌ فَدْعاءُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص80) 
أَمَةٌ فَدْعَاءُ اعوجَّت كفُّها من العمل (التاج). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص233) 
و يقال:أمة فَدْعاءُ ،إذا اعوجّت كفُّها من العمل. و هوفي القدم كذلك زَيْغٌ بينها و بين عظم الساق; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص660) 
...و كأنّهم الضراغمة الفُدْعُ و هو اعوجاج في الرسغ،و أمَةٌ فدعاء :اعوجّتْ يدها من العمل.----... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص466) 
قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أَمَةٌ فَدْعَاءُ : إِذا اعْوَجَّتْ كَفُّهَا مِن العَمَلِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص335) 