المَرْهُون

[ ر ه ن ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

معنای المَرْهُون

المرهُون

در گرو،به امانت،رهنى.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص250)

المَرْهون بِكَذا

چيزى كه متوقف يا مقيّد بچيزى ديگر باشد

(

فرهنگ ابجدی

, ص810)

الأُمورُ مَرْهُونةٌ بأَوْقاتها

كارها در گرو زمان آنهاست يعنى وقت معين دارد

(

فرهنگ ابجدی

, ص810)

لكلّ‌ شَيء وَقْتٌ‌ و أَوانٌ‌

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص592)

براى هرچيز زمانى مناسب وجود دارد،هرچيزى سر وقتش.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

أَي مَكْفولَةٌ .

مَرْهُون بـ

وابسته به...؛مرهونِ‌....

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص250)

شاهد معنایی المَرْهُون

وَ أَنْفُسُكُمْ مَرْهُونَةٌ بِأَعْمَالِكُمْ

قال بعض الشارحين: قد يفسر تشبيه توقف خلاص النفس من العقاب على العمل الصالح، بتوقف تحصيل اَلرَّهْنِ‌ على أداء الدين، ليكون الكلام استعارة بالكناية، مع التخييل. و الصحيح: أنه تشبيه بليغ لا استعارة بالكناية، لأن الطرفين مذكوران. و كفرسي رِهَانٍ‌ ، قال الفارسي: أراد استواء الأمرين كاستواء فرسي السباق. و كان أبو عمرو يجعل اَلرِّهَانَ‌ في الخيل خاصة، و لذلك قرأ فَرُهُنٌ‌ مَقْبُوضَةٌ‌

(

مجمع البحرين

, ج6 , ص258)

ضرب المثل المَرْهُون

غداؤه مرهون بعشائه

يضرب للفقير

(

مجمع الأمثال

, ج2 , ص13)

المَرْهُون در اصطلاح

المرهُون

هو الرهن المدفوع. و المرتهن:هو آخذ الرهن (عن التحرير).

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص528)

هو الرهن المدفوع. (كتاب الرهن من التحرير).

(

الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة

, ص197)

و هو:محل الرهن، و يجب أن يكون عينا يصح تملكها و بيعها و يمكن تسليمها، و أن تكون معلومة غير مجهولة تماما كالبيع، فلا يصح رهن ما في الذمة من الدين لأنه أمر كلي لا وجود له في الخارج؛ فلا يمكن قبضه32.

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ص596)

مداخل هم ریشه المَرْهُون

الراء و الهاء و النون أصلٌ‌ يدل على ثباتٍ‌ شىءٍ يُمسَك بحقّ‌ أو غيره.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص452)

اسماء

افعال

اِسْتَرْهَنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال رَهَنَ یرهَنفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل اِرْتَهَنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال رَاهَنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله تَرَاهَنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل أَرْهَنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال