النُّوَمَة

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنای النُّوَمَة

النُّوَمَةُ

الذي لا يُؤبَهُ لهُ ¦¦
الكثير النوم ¦¦
المُغَفَّل ¦¦
الخامل
(
المنجد فی اللغة
, ص848)
sourceLink

شخص گمنام و بى‌اعتبار ¦¦
آنكه پُر خواب و يا بسيارخواب باشد ¦¦
گيج و خرفت ¦¦
گمنام
(
فرهنگ ابجدی
, ص941)
sourceLink

الكثير النوم ¦¦
المُغفَّل و قيل الخامل يقال «رجل نُوَمَةٌ»
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص520)
sourceLink

الكثير النَّوْم. ¦¦
الخامِلُ‌ الذِّكر فى النَّاس. ¦¦
الذى لا يَعرِف الشرَّ و لا أَهلَه و لا يُؤبَهُ‌ له.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص965)
sourceLink

قال أبو عُبيد: النُّوَمة : الخامِلُ الذِّكْر الغامِض في النّاس، الذي لا يَعْرف الشَّرَّ و لا أَهْلَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص373)
sourceLink

الذى يَنام كثيرا، و الخامِلُ الذِّكْر و الغافلُ و العاجِزُ عن الأمور.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص440)
sourceLink

قال أَبو عبيد: النُّوَمَة ، بوزن الهُمَزة، الخاملُ الذِّكْرِ الغامض في الناس الذي لا يَعْرِفُ الشَّرَّ و لا أَهلَه و لا يُؤْبَهُ له.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص596)
sourceLink

نومة

بفتح و ضمّ نون آنكه بسيار خسبد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1323)
sourceLink

نُوَمَة

كثير النَّوم،نَؤوم، نَوّام ¦¦
خَامل،مُغفَّل
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1466)
sourceLink

پرخواب(انسان).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص725)
sourceLink

و يقال للخامل الذكر الذي لا يُؤبَه له: ( نُوَمة )، و للمضطجع: ( نائم ) على المجاز و السَّعة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص333)
sourceLink

اللَّيث: رجل نَوِيمٌ و نُوَمَة ، أي: مُغَفَّل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص373)
sourceLink

نوم نُوَمة : كثير النوم;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1247)
sourceLink

و هو نَؤُومٌ و نُوَمَة : كثير النَّوم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص372)
sourceLink

- و نُوَمَةٌ ، كهُمَزَةٍ و أميرٍ: مُغَفَّلٌ ، أو خامِلٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص159)
sourceLink

و رجل نَؤوم و نُوَمَةٌ و نَوّام :كثير النّوم ،و يا نَوْمانُ ، و تُنُوِّمَتِ المرأةُ :أُتيت و هي نائمة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص659)
sourceLink

و رجلٌ نَائِمٌ و نَؤُومٌ و نُوَمَةٌ و نُوَمٌ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص596)
sourceLink

و رجل نُوَمٌ و نُوَمَةٌ و نَوِيمٌ : مُغفَّل، و نُوَمَةٌ : خاملٌ ، و كله من النَّوْم، كأَنه نائمٌ لغَفْلَتِه و خُموله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص598)
sourceLink

نُوَمَةٌ

يقال للذي لا يُؤْبَهُ له نُومةٌ‌ ، بالتسكين
(
لسان العرب
, ج12 , ص596)
sourceLink

نُوَمَةٌ‌

للكثير النَّوْمِ‌،وَ لخامِل الذِّكرِ
(
دستور اللغة
, ص767)
sourceLink

رَجُلٌ نُوَمَةٌ

[كثير النوم] ¦¦
خامل الذكر
(
العین
, ج8 , ص385)
sourceLink

كَثِيرُ النَّوْمِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص412)
sourceLink

يَنامُ كثيرا ¦¦
إذا كان خامِلَ الذِّكْر
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص659)
sourceLink

كهُمَزَةٍ و أَميرٍ: مُغَفَّلٌ أَو خامِلٌ و كُلّه مِن النَّوْمِ كأَنَّه نائِمٌ لغَفْلتِه و خُمولِهِ ¦¦
رجُلٌ‌ نَؤُومٌ‌ ، كصَبُورٍ، و نُوَمَةٌ‌ ، كهُمَزَةٍ و صُرَدٍ ، الأَخيرَةُ عن سِيْبَوَيْه، ج نِيامٌ‌ ، بالكَسْرِ، و نُوَّمٌ‌ ، كرُكَّعٍ‌ بالواوِ على الأَصْل، و نُيَّمٌ‌ على اللَّفْظ قَلَبوا الواو ياءً‌ لقُرْبِها مِن الطَّرَفِ‌، و نِيَّمٌ‌ ، بالكَسْرِ عن سِيْبَوَيْه لمكانِ‌ الياءِ‌، و نُوَّامٌ‌ ، كرُمَّانٍ بالواوِ، و نُيَّامٌ‌ ، بالياءِ و هذه نادِرَةٌ‌ لبُعْدِها مِن الطَّرَفِ‌؛ قالَ الشاعِرُ: أَلا طَرَقَتْنا مَيَّةُ ابنَةُ مُنْذِرٍ فما أَرَّقَ النُّيَّامَ‌ إِلا سَلامُها قالَ ابنُ سِيْدَه: كذا سُمِعَ مِن أَبي الغمرِ
(
تاج العروس
, ج17 , ص710)
sourceLink

بفتْحِ الواو: أَي نَؤُومٌ أَي كَثيرُ النَّوْمِ
(
تاج العروس
, ج17 , ص711)
sourceLink

و رجلٌ نُوَمَةٌ بالضم ساكنة الواو، أى لا يؤبه له. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و رجلٌ نُوَمَةٌ بفتح الواو، أى نَؤُومٌ ، و هو الكثير النوم .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2047)
sourceLink

جمع « النائم »: نِيام ، و نُوّام ، و نُوَّم ، و رجل نَوْمٌ ، و قوم نَوْمٌ ، و امرأة نَوْمٌ ، و رَجُلٌ نَوْمانُ : كثير النَّوْم ، و رَجُلٌ نُوَمةٌ : ينام كثيراً، و رَجُلٌ نُوَمة ، إذا كان خامِل الذِّكْر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص373)
sourceLink

و رجل نَؤوم أيضاً،و رجل نُوَمَة ،على مثال فُعَلَة،إذا كان كثير النوم . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و رجل نُومة ،بتسكين الواو،إذا كان خاملاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص992)
sourceLink

نوم النُّوَمة : رجل نُوَمة :كثير النوم . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
خامل الذِّكْر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6793)
sourceLink

مُغَفَّلٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص526)
sourceLink

خاملٌ لا يُؤبَه له.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص373)
sourceLink

و من المجاز:رجل نُوَمَة :خامل الذِّكر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص659)
sourceLink

و رجل نُوَمَةٌ ، بالتحريك: يَنامُ كثيراً. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و رجل نُوَمَةٌ إذا كان خامِلَ الذِّكْر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص596)
sourceLink

الجوهري: رجل نُومة ، بالضم ساكنة الواو، أَي لا يُؤْبَه له. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و رجل نُوَمَةٌ ، بفتح الواو: نَؤُوم، و هو الكثير النَّوْم، إِنه لَحَسنُ النِّيمة ، بالكسر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص598)
sourceLink

شاهد معنایی النُّوَمَة

ذكر آخر الزمان و الفِتَن فقال خيرُ أهلِ ذلك الزمان كل نُوَمَة أولئك مَصَابيحُ الهدى ليسوا بالمَسَايِيح و لا المَذَاييع البُذُر

النُّومَة : الخامل الذِّكْر الذي لا يُؤْبَه له، على وزن هُمزَة - عن يعقوب، و هو أيضاً الكثيرُ النوم
(
الفائق
, ج3 , ص336)
sourceLink

أَنه ذكر آخرَ الزمان و الفِتَنَ ثم قال: إنما يَنْجو من شرّ ذلك الزمان كلُّ مؤمنٍ نُوَمَةٍ أُولئك مصابيحُ العُلماء

قال أَبو عبيد: النُّوَمَة ، بوزن الهُمَزة، الخاملُ الذِّكْرِ الغامض في الناس الذي لا يَعْرِفُ الشَّرَّ و لا أَهلَه و لا يُؤْبَهُ له.
(
لسان العرب
, ج12 , ص596)
sourceLink

طوبى لعبد نؤمة عرف الناس فصاحبهم ببدنه،و لم يصاحبهم في أعمالهم بقلبه؛ فعرفوه في الظاهر،و عرفهم في الباطن

قال السيّد رضي اللّه عنه:أراد به الخامل الذّكر،القليل الشرّ،انتهى.و لم يذكر الجوهري«النّؤمة»بالهمز،و قال:رجل نومة -بالضمّ ساكنة الواو-أي لا يؤبه له.و رجل نومة-بفتح الواو-أي نؤوم؛و هو الكثير النوم(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص803)
sourceLink

أَنَّه قالَ لعليٍّ ما النُّوَمَةُ فقالَ الذي يَسْكُت في الفِتْنةِ فلا يَبْدو منه شيءٌ

قالَ ابنُ المُبارَكِ‌: هو الغافِلُ عن الشرِّ. و قيلَ‌: هو العاجِزُ عن الأُمورِ. و كأَنَّ المصنِّفَ مالَ إلى قوْلِ أَبي عُبَيْدٍ و لم يَلْتفت لتَحْقيقِ الجَوْهرِيّ و لا لتَفْصِيله
(
تاج العروس
, ج17 , ص711)
sourceLink

خير أهل ذلك الزمان كل نومة أولئك مصابيح الهدى ليسوا بالمساييح و لا المذاييع البذر.

قوله: كل نومة يعني الخامل الذكر الغامض في الناس الذي لا يعرف الشر و لا أهله.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص463)
sourceLink

أَنه قال لعليّ: ما النُّوَمَةُ ؟ فقال: الذي يَسْكُت في الفتنة فلا يَبْدو منه شيء

قال ابن المبارَك: هو الغافلُ عن الشرِّ، و قيل: هو العاجزُ عن الأُمور، و قيل: هو الخامِلُ الذِّكر الغامِضُ في الناس. و يقال للذي لا يُؤْبَهُ له نُومةٌ‌ ، بالتسكين
(
لسان العرب
, ج12 , ص596)
sourceLink

إنّما يَنْجُو من شَرّ ذلك الزَّمان كُلُّ مؤمن نُوَمة ، أولئك مَصابِيح العُلماء

قال أبو عُبيد: النُّوَمة : الخامِلُ الذِّكْر الغامِض في النّاس، الذي لا يَعْرف الشَّرَّ و لا أَهْلَه. اللَّيث: رجل نَوِيمٌ‌ و نُوَمَة، أي: مُغَفَّل. و يقال: اسْتَنام فلانٌ إلى فلان، إذا أَنِس به و اطمأَنّ إليه، فهو مُسْتَنِيم إليه.
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص373)
sourceLink

إنه قال لعليّ ما النُّوَمَة فقال الذي يَسْكُنُ في الفِتْنَة فلا يبدو منه شيء

ذكر آخر الزمان و الفِتَن، فقال: خيرُ أهلِ‌ ذلك الزمان كل نُوَمَة ، أولئك مَصَابيحُ‌ الهدى؛ ليسوا بالمَسَايِيح و لا المَذَاييع البُذُر. النُّومَة : الخامل الذِّكْر الذي لا يُؤْبَه له، على وزن هُمزَة - عن يعقوب، و هو أيضاً الكثيرُ النوم
(
الفائق
, ج3 , ص336)
sourceLink

و منها وَ ذَلِكَ زَمَانٌ لاَ يَنْجُو فِيهِ إِلاَّ كُلُّ مُؤْمِنٍ نُوَمَةٍ

بضم ففتح كثير النوم
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

كثير النوم و روى نومة بسكون الواو و هو ضعيف
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

گمنام بى نام و نشان
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص88)
sourceLink

النُّؤَمة وزان هُمَزَة في بعض النسخ بالواو و في بعضها بالهمزة قال ابن الأثير فى المحكى عن النهاية في حديث على عليه السلام انه ذكر آخر الزمان و الفتن ثم قال خير أهل ذلك الزمان كل مؤمن نؤمة بوزن الهمزة الخامل الذكر لا يؤبه به و في القاموس نؤمة كهمزة امير مغفل أو خامل أقول و لعله مأخوذ عن النوم لأن الانسان إذا نام يخمل و يخمل عنه و يؤيده ما في القاموس قال النوم النعاس أو الرقاد كالنيام بالكسر و الاسم النئمة بالكسر و هو نائم و نؤم و نؤمة كهمزة و صرد
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

خواب آلود
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

أنه ذكر آخر الزّمان و الفتن ثم قال خير أهل ذلك الزمان كلّ مؤمن نُوَمَةٍ

اَلنُّوَمَةُ‌ ، بوزن الهمزة: الخامل الذّكر الذى لا يؤبه له. و قيل: الغامض فى الناس الذى لا يعرف الشّر و أهله. و قيل: اَلنُّوَمَةُ‌ بالتحريك: الكثير النّوم. و أما الخامل الذى لا يؤبه له، فهو بالتّسكين
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص131)
sourceLink

أنه قال لعليّ ما اَلنُّوَمَةُ قال الذى يسكت فى الفتنة فلا يبدو منه شيء

اَلنُّوَمَةُ‌ ، بوزن الهمزة: الخامل الذّكر الذى لا يؤبه له. و قيل: الغامض فى الناس الذى لا يعرف الشّر و أهله
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص131)
sourceLink

ما النُّوَمة ؟ فقال: الذي يَسْكُن في الفِتْنة فلا يَبْدو منه شيء

قال: و قال ابن المبارك: هو الغافل عن الشَّرّ. و قيل: هو العاجز عن الأُمور. و قيل: هو الخامل الذّكر الغامِض في الناس. قال شَمِر: و كُلّ شيء سَكن، فقد نام . و ما نامت السّماءُ الليلة مَطراً.
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص374)
sourceLink

في حديث علي في ذكر آخر الزمان : «خير أهل ذلك الزمان كل نُوَمة »

[النُّوَمة]: رجل نُوَمة :كثير النوم . و رجل نُوَمة :خامل الذِّكْر.و من ذلك قيل في تأويل الرؤيا:إِن النوم غفلة و خمول،و قد يكون النومُ‌ راحةً‌،لقوله تعالى: وَ جَعَلْنٰا نَوْمَكُمْ‌ سُبٰاتاً
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6793)
sourceLink

لا ينجو منها إلاّ النّومة...الذي يعرف الناس و لا يعرفونه

النّومة-بوزن الهمزة-:الخامل الذّكر الذي لا يؤبه له. و قيل:الغامض في الناس الذي لا يعرف الشّرّ و أهله. و قيل:النّومة-بالتحريك-:الكثير النوم،و أمّا الخامل الذي لا يؤبه له فهو بالتّسكين(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص803)
sourceLink

قال السيد الشريف الرضي أما قوله عليه‌السلام كل مؤمن نومة

بضم ففتح كثير النوم
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

لا ينجو من شرّ ذلك الزمان إلاّ كلُّ نُوَمَةٍ

رجل نُوَمَة:خامل الذِّكر.و باتت همومُه غير نِيام
(
أساس البلاغة
, ص659)
sourceLink

طوبى لعبد نومة،عرفه الله و لم يعرفه الناس

النّومة:الخامل الذكر،الغامض في الناس الذي لا يعرف الشرّ و لا أهله و لا يؤبه له،و الذي يسكت في الفتنة فلا يبدو منه شيء(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص449)
sourceLink

طُوبَى لِعَبْدٍ نُومَةٍ لاَ يُؤْبَهُ لَهُ

اَلنُّومَةُ‌ بالضم و سكون الواو: الرجل الضعيف، و عن أبي عبيدة هو الخامل الذكر الغامض في الناس الذي لا يعرف الشر و أهله قال الدريدي في كتاب الجمهرة. رجل نُومَةٌ‌ إذا كان خاملا. و نُوَمَة يعني بفتح الواو إذا كان كثير اَلنَّوْمِ‌
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص181)
sourceLink

خَيْرُ أَهْلِ اَلزَّمَانِ كُلِّهِ نُوَمَةٌ أُولَئِكَ أَئِمَّةُ اَلْهُدَى مَصَابِيحُ اَلْعِلْمِ لَيْسُوا بِالْعِجْلِ وَ اَلْمَذَايِيعِ اَلْبَذْرِ

العجل جمع عجول و هو قليل التحمل و الصبر في تحصيل المطالب، و المذاييع: جمع المذياع و هو كثير الإذاعة، لم يكتم شيئا و البذر: جمع المبذار و هو سريع المبادرة في الجوابات الدنيوية، و المجادلات المقصود بها الغلبة، و إظهار الفضيلة
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص181)
sourceLink

أَنَّه ذَكَرَ آخِرَ الزَّمان و الفِتَنَ ثم قال إنَّما يَنْجو مِن شرِّ ذلك الزَّمانِ كُلُّ مُؤْمِنٍ نُوَمةٍ أُولئِكَ مَصابِيحُ العُلَماء

رجُلٌ نُوَمَةٌ‌ ، بفتْحِ الواو: أَي نَؤُومٌ‌ ، أَي كَثيرُ النَّوْمِ‌
(
تاج العروس
, ج17 , ص711)
sourceLink

إِنَّمَا يَنْجُو مِنْ شَرِّ ذَلِكَ اَلزَّمَانِ كُلُّ مُؤْمِنٍ نُوَمَةٍ ، أُولَئِكَ مَصَابِيحُ اَلْعِلْمِ وَ أَئِمَّةُ اَلْهُدَى .

رجل نَوَمٌ‌ و نُوَمَةٌ‌ : [كثير النوم]، و رجل نُوَمَةٌ‌ أيضا، أي: خامل الذكر
(
العین
, ج8 , ص385)
sourceLink

النُّوَمَة در اصطلاح

النُّوَمَةُ

بالضم، الرجل الضعيف، و عن أبي عبيدة هو الخامل الذكر الغامض في الناس الذي لا يعرف الشر و أهله. و عن القاموس:نومة كهمزة:مغفل أو خامل. و منه:«خير أهل الزمان كله نومة أولئك أئمة الهدى مصابيح العلم ليسوا بالعجل و المذاييع البذر» العجل:جمع عجول و هو قليل التحمل و الصبر في تحصيل المطالب. و المذاييع:جمع مذياع و هو كثير الإذاعة لم يكتم شيئا. و البذر:جمع البذار و هو سريع المباذرة في الجوابات الدنيوية، و المجادلات المقصود بها الغلبة و اظهار الفضيلة. قيل و النوم على ما في الرواية أربعة:«نوم الأنبياء على أقفيتهم، و نوم المؤمنين على أيمانهم، و نوم الكفار على يسارهم، و نوم الشياطين على وجوههم».
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص611)
sourceLink

مداخل هم ریشه النُّوَمَة

النون و الواو و الميم أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على جُمودٍ و سكونِ‌ حركة.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص372)sourceLink

اسماء

النُّوَامِيّاسم منسوب ثلاثی مجرد النُّوَامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النَّوَاممصدر ثلاثی مجرد الاِسْتِنَامَةمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالتَّنْويميّمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالنَّوْمَةمصدر ثلاثی مجرد النَّائِمةمشتق ثلاثی مجرد النُّوَممشتق ثلاثی مجرد المُسْتَنَاممشتق ثلاثی مزید باب استفعالالنّامَةمشتق ثلاثی مجرد النَّائممشتق ثلاثی مجرد النَّؤُوْممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّنْوِيممصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالنُّوْمَةمشتق ثلاثی مجرد النَّوْمَانمشتق ثلاثی مجرد المُنِيْممشتق ثلاثی مزید باب إفعالالنَّوْمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النَّوِيمصفت مشبهه ثلاثی مجرد المُنَوِّممشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالنَّوَّاممشتق ثلاثی مجرد النُّوَمَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالنَّوَممشتق ثلاثی مجرد النِّيَاممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَناممصدر ثلاثی مجرد /مشتق ثلاثی مجرد النِّيْمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد المَنَامَةمشتق ثلاثی مجرد النِّيمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَنْوَمَةمشتق ثلاثی مجرد
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.