الوَرْدَة

فرهنگ ابجدی

, ص982)

من كل شجرة:نَوْرُها.واحدة الوَرْدِ و الوَرَدات.

المعجم المفصل في الجموع

, ص488)

(ن)زَهْرة الوَرْد

المرَّة ¦¦

واحدة الوَرْد ¦¦

مؤَنَّث الوَرْد من الخيل

أقرب الموارد

, ج5 , ص750)

اسم المرَّة. ¦¦

واحدة الورد. ¦¦

مؤنَّث الوَرْد.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص1025)

الجوهري: الوَرد، بالفتح، الذي يُشمّ، الواحدة وردة، و بلونه قيل للأَسد وَرْدٌ، و للفرس ورْد، و هو بين الكُمَيْت و الأَشْقَر.

لسان العرب

, ج3 , ص456)

(اسم وحدت):گل سرخ؛گل‌وبته (گچبرى زينتى سر در)؛گل لباس،گل نوار؛بته گل سرخ،گلبن؛(مصر:)پولك.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

اسم امرأَة

و فَرسٌ ( وَرْد ) و الأنثى ( وَرْدة ) و قد ( وَرُدَ ورودَةً ).

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص350)

و الوَرْدُ ، بالفتح: الذى يُشَمُّ ، الواحدة وَرْدَةٌ ، و بِلوْنه قيل للأسد: وَرْدٌ ، و للفرس، وَرْدٌ ، و هو ما بين الكُميت و الأشقر. ¦¦

و الأنثى وَرْدَةٌ ، و الجمع وُرْدٌ بالضم، مثل جَوْنٍ و جُونٍ ;

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص550)

قيل: فكانت وَرْدة كلون فَرَسٍ وَرْدةٍ ، وَ الكُميت: الوَرد يَتَلون في الشتاء فيكون في الشتاء لَوْنُه خِلافَ لونِه في الصيف، و أراد أَنها تتلون من الفَزَع الأكبر... ¦¦

قال: و الوَرْدُ من أَلْوان الدَّواب، لَونٌ يَضْرِبُ إلى الصُّفرة الحَسَنة، و الأنثى وَرْدَة و قد وَرُد ورْدة ، و قيل أيضا: ايرَادَّ يَوْرَادُّ على قياس ادْهَامَّ ، و قال الزجاج في قوله:

تهذیب اللغة

, ج14 , ص116)

و الوَرْد ،يقال:فرس وَرْد و الأنثى وَرْدَة ،و هي شُقرة تعلوها صُفرة،و الجمع وِراد .

جمهرة اللغة

, ج2 , ص641)

ورد الوردة : واحدة الورد . ¦¦

و فرسٌ وَرْدَةٌ : بين الشقراء و الكميت، و كذلك ما كان على لونها. ¦¦

و قيل: وردة : أي حمراء.

شمس العلوم

, ج11 , ص7124)

و قالَ أبو حَنِيفَةَ : الوَرْدُ :نَوْرُ كُلِّ شَجَرَةٍ ،و زَهْرُ كُلِّ نَبْتَةٍ ،واحِدَتُه وَرْدَةٌ . ¦¦

و الوَرْدُ :لَوْنٌ أَحْمَرُ يَضْرِبُ إلى صُفْرَةٍ حَسَنَةٍ فى كُلِّ شىْ ءٍ ،فَرَسٌ وَرْدٌ ،و الجَمْعُ : وُرْدٌ ،و وِرَادٌ ،و الأُنْثَى وَرْدَةٌ ،و قد وَرُدَ وُرْدَةً .[و اوْرادّ ].

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص424)

- و عَيْنُ الوَرْدَةِ : رأسُ عينٍ . ¦¦

أُمُّ طَرَفَةَ الشاعِرِ.

القاموس المحیط

, ص478)

أُمُّ طَرْفَةَ الشَّاعِرِ.

الطراز الأول

, ج6 , ص318)

عَشِيَّةٌ وَرْدَةٌ

إِذا احْمَرَّ أُفُقُهَا عند غُرُوبِ‌ الشمْسِ‌، و كذلك عندَ طُلُوعِها، و ذلك علامَةُ‌ الجَدْبِ‌

تاج العروس

, ج5 , ص310)

أي احمَرَّ أفقها عند غُروب الشَّمْس أو عند طلوعها،و ذلك علامة الجَدْب

اَي: احمرَّ افقها و في الاساس «و ليلة وَرْدة حمراء الطرفين و ذلك في الجَدب»

أقرب الموارد

, ج5 , ص750)

إذا احمرَّ أُفُقُها عند غروب الشمس، و كذلك عند طلوعها، و ذلك علامة الجَدْب.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص1025)

إِذا احمَرَّ أُفُقها عند غُروب الشمس، و كذلك عند طُلوع الشمس، و ذلك علامة الجَدْب.

احْمَرَّ أُفُقُها.

مُحْمَرَّةُ الأُفُقِ .

الطراز الأول

, ج6 , ص317)

أَلقاهُ في وَرْدةٍ

أَي في هَلَكَةٍ كَوَرْطَةٍ، و الطاء أَعلى.

لسان العرب

, ج3 , ص459)

لَيْلَةٌ وَرْدَةٌ

حَمْرَاءُ الطَّرَفَيْنِ‌

المحیط في اللغة

, ج9 , ص348)

حَمراءُ الطَّرَفَيْنِ‌

تاج العروس

, ج5 , ص311)

حمراءُ الطَّرَفَينِ .

الطراز الأول

, ج6 , ص317)

حمراء الطّرَفين و ذلك في الجدْب.

أساس البلاغة

, ص671)

وَرْدَةُ النِّيل

(ن)من أجمل النَّباتات المائيَّة المنتسبة إلى فصيلة النَّيْلُوفَر، في ثمارها حبّ‌ يؤكل.و لهذا النَّبات شأن في الهند و كان له شأن في مصر القديمة

وَرْدة الميلاد

(ن)خَرْبَق

وَرْدة اليابان

(ن)أُرْطَنْسيَة

وقع في وَرْدَة

اَي: هلكة.

هَلَكَةٍ .

هَلَكَةٍ .

وَرْدة لِجام

زينة توضع على لِجام فرس

الوَرْدَة در قرآن

فَإِذَا اِنْشَقَّتِ اَلسَّمٰاءُ فَكٰانَتْ وَرْدَة كَالدِّهٰانِ (آیه 37/سوره الرحمن)

وَرَّدَ الشجرُ - درخت شكوفه داد، رنگ اسب هم به آن تشبيه شده مى‌گويند فرسٌ‌ وَرْدٌ - اسبى سرخ‌رنگ. به باره سرخ شدن افق و آسمان هم همين واژه به كار مى‌رود يعنى آسمان مثل قيامت سرخ است.

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص443)

يقال: وَرَّدَ الشّجرُ: خرج نَوْرُهُ‌، و شبّه به لون الفرس، فقيل: فرسٌ‌ وَرْدٌ، و قيل في صفة السماء إذا احمرّت احمراراً كالوَرْدِ أمارةً‌ للقيامة.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص865)

وَرْد: گل. در صحاح گفته: اَلْوَرْدُ: الّذى يشمّ‌» وردة براى مفرد است يعنى يك گل علت تسميۀ گل بورد آنست كه اوّلين وارد از ميوه است.

قاموس قرآن

, ج7 , ص203)

أي حمراء، يعني تتقلب حمراء بعد أن كانت صفراء أو صارت كلون الورد تتلون كالدهان المختلفة جمع دهن. ¦¦

" الوَرْدُ " بفتح فسكون: الذي يشم، الواحدة وَرْدَة.

مجمع البحرين

, ج3 , ص160)

أَي صارت كلون الوَرْد ; و قيل: فكانت وَرْدة كلونِ‌ فرسٍ‌ وَرْدةٍ‌ ; و الورد يتلون فيكون في الشتاء خلاف لونه في الصيف، و أَراد أَنها تتلون من الفزع الأَكبر كما تتلون الدهان المختلفة. ¦¦

ابن سيده الوَرْد لون أَحمر يَضْرِبُ‌ إِلى صُفرة حَسَنة في كل شيء; فَرَس وَرْدٌ، و الجمع وُرْد و وِرادٌ و الأُنثى ورْدة . و قد وَرُد الفرسُ‌ يَوْرُدُ وُرُودةً‌ أَي صار وَرْداً . و في المحكم: و قد وَرُدَ وُرْدةً‌ و اوْرادّ.

لسان العرب

, ج3 , ص456)

قيل: وردة: أي حمراء. ¦¦

الوردة: واحدة الورد . و فرسٌ‌ وَرْدَةٌ‌: بين الشقراء و الكميت، و كذلك ما كان على لونها.

شمس العلوم

, ج11 , ص7124)

قال الليث: الوَرْدُ اسم نَوْر. يقال له: وَرَّدَت الشجرَةُ‌ إذا خَرجَ‌ نَوْرُها. قال: و الوَرْدُ من أَلْوان الدَّواب، لَونٌ‌ يَضْرِبُ‌ إلى الصُّفرة الحَسَنة، و الأنثى وَرْدَة و قد وَرُد ورْدة. ¦¦

قال الزجاج في قوله: فَكٰانَتْ‌ وَرْدَةً‌ كَالدِّهٰانِ‌ [الرحمن: 37] أي صارتْ‌ كلون الوَرْد؛ و قيل: فكانت وَرْدة كلون فَرَسٍ‌ وَرْدةٍ.

تهذیب اللغة

, ج14 , ص116)

الوَرْدَة در اصطلاح

الوَرْدَةُ

بالفتح،هي مبضع له رأس كرأس الدينار.