عَرَشَ یعرِش یعرُش

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی عَرَشَ یعرِش یعرُش

عَرَشَ

-عَرْشًا و عُرُوشًا:رفَع الدَّوالي أو الأغصان على الخشب:«عَرَشَ‌ كَرْمًا» ¦¦
عَرْشًا:بنَى بناءً من خشب
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص963)
sourceLink

داربست زدن،چفته بستن (براى درخت مو)؛نگهدارى كردن(از تاك با چفته زدن)
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص429)
sourceLink

ساختمانى از چوب، ساخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص605)
sourceLink

بنى بناءً من خشب
(
المنجد فی اللغة
, ص496)
sourceLink

عَرَش الكَرْم يَعْرِشه و يَعْرُشُه عَرْشا و عُروشا

عَرَش الكَرْم يَعْرِشه و يَعْرُشُه عَرْشا و عُروشا ،و عَرَّشَه :عمل له عَرْشا
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص362)
sourceLink

عَرَشْتُ الرَّكِيةَ اعْرِشُها و اعْرُشها عَرْشا

طَوَيتُها من أسفلِها قَدْر قامة بالحجارة،ثم طَوَيت سائرَها بالخَشَب،فأمَّا الطَّىُّ فبالحَجَر خاصَّةً‌
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص362)
sourceLink

عرشْت الرَّكِيَّة أَعرُشها و أَعرِشُها عَرْشاً

طَويْتُها من أَسفلها قدرَ قامةٍ بالحجارة ثم طَوَيْتُ سائرَها بالخشب، فهي مَعْرُوشةٌ‌ ، و ذلك الخشب هو العَرْش ، فأَما الطيُّ فبالحجارة خاصَّة، و إِذا كانت كلها بالحجارة، فهي مطويَّة و ليست بمعروشة ، و العَرْشُ‌ : ما عَرَشْتها به من الخشب، و الجمع عُروشٌ‌ .
(
لسان العرب
, ج6 , ص314)
sourceLink

عَرَشَ الكَرْمَ يَعْرِشُه عَرْشاً و عُرُوشاً

عَرَشَ‌ الكَرْمَ يَعْرِشُه و يعرُشه عَرْشاً و عُرُوشاً و عَرَّشَه : عَمِل له عَرْشاً، و عَرَّشَه إِذا عَطَف العِيدان التي تُرْسَل عليها قُضْبان الكَرْم، و الواحد عَرْش و الجمع عُروش ، و يقال: عَرِيش و جمعه عُرُشٌ‌ .
(
لسان العرب
, ج6 , ص315)
sourceLink

عَمِلَ لَهُ عَرْشاً ، وَ رَفَعَ دَوَالِيَهُ عَلَى الخَشَبِ‌، كعَرَّشَهُ تعْرِيشاً
(
تاج العروس
, ج9 , ص140)
sourceLink

عَرَشَ البِئْرَ يَعْرِشُه و يَعْرُشُه عَرْشا

طَوَاهَا بالحجَارَة عَلَى قَدْرِ قامَةٍ من أَسْفَلِهَا، و طَوَى سَائِرَهَا بالخَشَبِ ، فَهِيَ مَعْرُوشَةٌ .
(
تاج العروس
, ج9 , ص140)
sourceLink

عرَش العَرْشَ يعرِشه و يعرُشه عَرْشاً

عَمِلَه.
(
لسان العرب
, ج6 , ص314)
sourceLink

عَمِلَهُ
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص361)
sourceLink

عَرَشَ الرَّجُلُ يَعْرِشُ و يَعْرُشُ

بالكَسْرِ، و بالضَّمّ‌: بَنَى عَرِيشاً
(
تاج العروس
, ج9 , ص140)
sourceLink

عَرَشَ يَعْرُشُ و يَعْرِشُ عَرْشا

أى بنَى بناءً من خشب. و بئرٌ مَعْرُوشَةٌ و كُرومٌ مَعْرُوشَاتٌ .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1010)
sourceLink

عَرَشَ بالمكان يَعْرِش عُرُوشاً

عَرَشَ‌ بالمكان يَعْرِش عُرُوشاً و تَعرَّش : ثبَتَ‌.
(
لسان العرب
, ج6 , ص316)
sourceLink

أَقامَ .
(
تاج العروس
, ج9 , ص140)
sourceLink

ثَبَت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص363)
sourceLink

عَرَشَ فُلاناً يَعْرِشُه عَرْشاً

ضَرَبَه في عُرْشِ رَقَبَتِه; أَيْ أَصْلِهَا.
(
تاج العروس
, ج9 , ص140)
sourceLink

عَرَشَ الكرمَ عَرْشا و عُرُوْشا

رفع دواليهُ على الخشب
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص513)
sourceLink

عرَشَ يعْرِشُ و يعرُش عَرْشا

أَي بَنى بِناءً من خشبٍ.
(
لسان العرب
, ج6 , ص315)
sourceLink

لم أهدّم ما عَرَشَ والدي

بنى عريشا-كناية عن أيّ بناء أو شجر
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص492)
sourceLink

عَرَشَ بالمكان عُرُوشا

اقام.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص513)
sourceLink

عَرَشَ البئْرَ عَرْشا

طواها بالحجارة قدر قامة من اسفلها و سائِرها بالخشب فهي (مَعْرُوشة)
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص513)
sourceLink

عَرَشَ العرشَ عَرْشا

عملهُ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص709)
sourceLink

عُرِشَ الوَقُوْدُ

أُوْقِدَ و أُدِيْمَ‌
(
المحیط في اللغة
, ص285)
sourceLink

اُوقِد و اُدِيم.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص513)
sourceLink

عُرِشَ الوَقُودُ، و عُرِّشَ تَعْرِيشاً مَجْهُولَيْنِ ، إِذا أُوقِدَ و أُدِيمَ ، عن ابنِ عَبّادٍ.
(
تاج العروس
, ج9 , ص139)
sourceLink

- و عُرِشَ الوَقودُ و عُرِّشَ ، مَجْهُولَيْنِ : أُوقِدَ، و أُديمَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص428)
sourceLink

عَرَشَ و عَرَّشَ‌

چفته كرد
(
دستور اللغة
, ص546)
sourceLink

عَرَشَ بغَرِيمِه

عَرِشَ‌ بغَرِيمِه، كسَمِعَ‌ ، عَرْشاً : لَزِمَهُ‌. و نَقَلَ ابنُ القَطّاع عن ابنِ الأعْرَابِيّ‌: عَرَشَ‌ بغَرِيمِهِ‌، مِنْ حَدِّ ضَرَبَ‌.
(
تاج العروس
, ج9 , ص140)
sourceLink

عَرَشَ العَرْشَ

عَمِلَه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص158)
sourceLink

تخت ساخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص605)
sourceLink

عمله
(
المنجد فی اللغة
, ص496)
sourceLink

عَمِلَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص593)
sourceLink

عَمِلَه.
(
تاج العروس
, ج9 , ص141)
sourceLink

عَرَشَ الكَرْمَ

شاخه‌هاى درخت انگور را بر روى چوب قرار داد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص605)
sourceLink

عَرْشاً، و عُرُوشاً:رفع أَغصانَهُ‌ على الخشب.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص593)
sourceLink

به داربست كشيدن(درخت مو را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص429)
sourceLink

عَرَشَ البَيْتَ

خانه را بنا كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص605)
sourceLink

بناه
(
المنجد فی اللغة
, ص496)
sourceLink

بناهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص513)
sourceLink

عَرَشَ الرَّجُل

بَطِرَ و بُهِتَ‌، كعَرِشَ‌، بالكَسْرِ، عَرَشاً ، مُحَرَّكَةً‌، و عَرْشاً ، بالفَتْحِ‌.
(
تاج العروس
, ج9 , ص140)
sourceLink

عَرَشَ بالمكان

اقام
(
المنجد فی اللغة
, ص497)
sourceLink

ثبَتَ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص158)
sourceLink

عُروشاً:أَقام.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص593)
sourceLink

عَرَشَ الكَلْب

إِذا خَرِقَ و لَمْ يَدْنُ لِلصَّيْدِ.
(
تاج العروس
, ج9 , ص140)
sourceLink

عَرَشَ البئرَ

طيها بالخشب
(
العین
, ص249)
sourceLink

طواها بالحجارة قدر قامةٍ من اسفلها ثمَّ طوى سائرَها بالخشب
(
المنجد فی اللغة
, ص496)
sourceLink

عَرَشَ عَرشا

بنى بناءً من خشب
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص513)
sourceLink

بَنَى بَنَاءً مِن خَشَبٍ .
(
تاج العروس
, ج9 , ص141)
sourceLink

عَرَشَ : عَرَشَ عَرْشاً :إذا بنى بناءً من خشب،و قرأ ابن عامر في رواية أبي بكر
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4489)
sourceLink

إذا بنى بناءً من خشب، قال اللّه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4491)
sourceLink

عَرَشَ فلانا

ضربهُ في عُرْش رقبتهِ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص513)
sourceLink

عَرَشَ فلانٌ

عَرْشاً:بنى عَريشاً.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص593)
sourceLink

عَرَشُوْها

طَيُّ‌البِئْرِ بالخَشَب بعدَ ما يُطْوىٰ‌ موضِعُ‌ الماء بالحجارة
(
المحیط في اللغة
, ص284)
sourceLink

عَرَشَه

ساختن،برپا كردن(اطاقك،كلبه).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص429)
sourceLink

عَرَشَ یعرِش یعرُش في القرآن

وَ أَوْحىٰ رَبُّكَ إِلَى اَلنَّحْلِ أَنِ اِتَّخِذِي مِنَ اَلْجِبٰالِ بُيُوتا وَ مِنَ اَلشَّجَرِ وَ مِمّٰا يَعْرِشُونَ (آیه 68/سوره النحل) sourceLink

عَرَشْتُ‌ الكرمَ‌ و عَرَّشْتُهُ‌: إذا جعلت له كهيئة سقف.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص558)
sourceLink

[عَرَشَ‌] عَرْشاً: إذا بنى بناءً من خشب.
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4491)
sourceLink

عَرَشْتُ‌ الكَرْمَ‌ - است يعنى براى تاك و درخت انگور داربست ساختم. عَرَّشْتُهُ‌: شكلى سقف مانند برايش قرار دادم.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص577)
sourceLink

عرش: تخت حكومت. در برخی آیات مراد از آن تخت حكومت و سرير سلطنت است. معناى اصل آن رفع است (مجمع ذيل آيۀ 141 انعام) راغب گويد: «عرش در اصل خانۀ سقف‌دار است جمع آن عروش است...» محل جلوس سلطان باعتبار علوّ عرش ناميده شده. طبرسى در ذيل آيۀ 54 اعراف فرموده: عرش بمعنى سرير است كه فرموده «وَ لَهٰا عَرْشٌ‌ عَظِيمٌ‌» و بمعنى حكومت است گويند «ثَلَّ‌ عَرْشُهُ‌ » حكومت او زايل شد و بمعنى سقف كه فرموده: «فَهِيَ خٰاوِيَةٌ عَلىٰ‌ عُرُوشِهٰا » . عبارت صحاح چنين است « اَلْعَرْشُ‌ سَرِيرُ اَلْمُلْكِ وَ عَرْشُ‌ اَلْبَيْتِ‌ سقفه و قولهم ثلّ عَرْشُهُ‌ اى وَهَا أَمْرُهُ‌ و ذهب عزّه». شايد باعتبار ارتفاع كه در معنى آن ملحوظ است بمعنى بنا و داربست تاك آمده در مجمع ذيل آيۀ 259 بقره فرموده: هر بنا عرش است عريش مكه بناهاى آن مى‌باشد، « عَرَشَ يَعْرِشُ‌ » يعنى بنا كرد، خانه را بواسطۀ ارتفاع بناهايش عريش گويند، سرير را عرش گويند كه از غير آن بلند است. در اقرب الموارد گفته: « عَرَشَ عَرْشاً : بنا بناء من خشب. عَرَشَ‌ البيتَ‌: بناه. عَرَشَ‌ الكَرْمَ عَرْشاً و عُرُوشاً : رفع دواليه على الخشب». «وَ دَمَّرْنٰا مٰا كٰانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ‌ وَ قَوْمُهُ وَ مٰا كٰانُوا يَعْرِشُونَ‌ » اعراف: 137. ممكن است مراد از «مٰا كٰانُوا يَعْرِشُونَ‌» بناهاى آنان يا فقط چيزهاى سقف‌دار از قبيل خانه‌ها و داربستها و غيره باشد يعنى آنچه فرعون و قومش مى‌ساختند و آنچه از قصور و داربست ها بالا مى‌بردند، از بين برديم و تباه كرديم. «وَ أَوْحىٰ رَبُّكَ إِلَى اَلنَّحْلِ أَنِ‌ اِتَّخِذِي مِنَ اَلْجِبٰالِ بُيُوتاً وَ مِنَ اَلشَّجَرِ وَ مِمّٰا يَعْرِشُونَ‌ » نحل: 68. احتمال دارد مراد از «مِمّٰا يَعْرِشُونَ‌» كندوها باشد كه بدست بشر ساخته مى‌شود. «وَ هُوَ اَلَّذِي أَنْشَأَ جَنّٰاتٍ‌ مَعْرُوشٰاتٍ‌ وَ غَيْرَ مَعْرُوشٰاتٍ‌ » انعام: 141. معروشات باغاتى است كه درختان آن بداربست زده شده يعنى خدا آنست كه باغات بداربست زده و غير آنها را بوجود آورده. «أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلىٰ قَرْيَةٍ وَ هِيَ‌ خٰاوِيَةٌ عَلىٰ عُرُوشِهٰا » بقره: 259. «فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلىٰ مٰا أَنْفَقَ فِيهٰا وَ هِيَ خٰاوِيَةٌ عَلىٰ عُرُوشِهٰا » كهف: 42. مراد از عروشها ظاهرا سقفهاست گوئى اول سقفها و داربستها افتاده بعد ديوارها و تاك‌ها روى آنها افتاده بود يعنى خانه‌ها بر سقفها و تاك‌ها بر داربستها افتاده بود رجوع شود به «خوى». [عرش خدا] با استفاده از قرآن مجيد و روايات اهل بيت عليهم السلام مى‌توان گفت: عرش موجود خارجى است و از عالم غيب است و مركز دستورات عالم است و رشتۀ تدبير امور جهان بآن منتهى مى‌شود. و استيلاء بر آن علم بتفصيل جزئيات امور جهان و تدبير كليّۀ جهان هستى است. اينك در اثبات اين مدّعى مى‌گوئيم: 1 - «وَ تَرَى اَلْمَلاٰئِكَةَ حَافِّينَ مِنْ‌ حَوْلِ اَلْعَرْشِ‌ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ‌...» زمر: 75 اين آيه روشن مى‌كند كه عرش شىء محدودى است، اطراف و جوانب دارد، و ملائكه تسبيح كنان در اطراف آن هستند. نمى‌شود گفت: عرش تمام جهان هستى است زيرا كه ملائكه جزء جهان هستى‌اند و در حول عرش بودنشان درست نمى‌شود
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص316)
sourceLink

وَ دَمَّرْنٰا مٰا كٰانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَ قَوْمُهُ وَ مٰا كٰانُوا يَعْرِشُونَ (آیه 137/سوره الأعراف) sourceLink

أي يبنون.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص142)
sourceLink

عَرَشْتُ‌ الكَرْمَ‌ - است يعنى براى تاك و درخت انگور داربست ساختم. عَرَّشْتُهُ‌: شكلى سقف مانند برايش قرار دادم. ¦¦
ابو عبيدة: گفته است - يَعْرِشُونَ‌ در آيۀ اخير - يبنون - است. يعنى: آنچه مى‌سازد و بنا مى‌كنيد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص577)
sourceLink

قال أبو عبيدة: ای يبنون. ¦¦
عَرَشْتُ‌ الكرمَ‌ و عَرَّشْتُهُ‌: إذا جعلت له كهيئة سقف.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص558)
sourceLink

عرش: تخت حكومت. در برخی آیات مراد از آن تخت حكومت و سرير سلطنت است. معناى اصل آن رفع است (مجمع ذيل آيۀ 141 انعام) راغب گويد: «عرش در اصل خانۀ سقف‌دار است جمع آن عروش است...» محل جلوس سلطان باعتبار علوّ عرش ناميده شده. طبرسى در ذيل آيۀ 54 اعراف فرموده: عرش بمعنى سرير است كه فرموده «وَ لَهٰا عَرْشٌ‌ عَظِيمٌ‌» و بمعنى حكومت است گويند «ثَلَّ‌ عَرْشُهُ‌ » حكومت او زايل شد و بمعنى سقف كه فرموده: «فَهِيَ خٰاوِيَةٌ عَلىٰ‌ عُرُوشِهٰا » . عبارت صحاح چنين است « اَلْعَرْشُ‌ سَرِيرُ اَلْمُلْكِ وَ عَرْشُ‌ اَلْبَيْتِ‌ سقفه و قولهم ثلّ عَرْشُهُ‌ اى وَهَا أَمْرُهُ‌ و ذهب عزّه». شايد باعتبار ارتفاع كه در معنى آن ملحوظ است بمعنى بنا و داربست تاك آمده در مجمع ذيل آيۀ 259 بقره فرموده: هر بنا عرش است عريش مكه بناهاى آن مى‌باشد، « عَرَشَ يَعْرِشُ‌ » يعنى بنا كرد، خانه را بواسطۀ ارتفاع بناهايش عريش گويند، سرير را عرش گويند كه از غير آن بلند است. در اقرب الموارد گفته: « عَرَشَ عَرْشاً : بنا بناء من خشب. عَرَشَ‌ البيتَ‌: بناه. عَرَشَ‌ الكَرْمَ عَرْشاً و عُرُوشاً : رفع دواليه على الخشب». «وَ دَمَّرْنٰا مٰا كٰانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ‌ وَ قَوْمُهُ وَ مٰا كٰانُوا يَعْرِشُونَ‌ » اعراف: 137. ممكن است مراد از «مٰا كٰانُوا يَعْرِشُونَ‌» بناهاى آنان يا فقط چيزهاى سقف‌دار از قبيل خانه‌ها و داربستها و غيره باشد يعنى آنچه فرعون و قومش مى‌ساختند و آنچه از قصور و داربست ها بالا مى‌بردند، از بين برديم و تباه كرديم. «وَ أَوْحىٰ رَبُّكَ إِلَى اَلنَّحْلِ أَنِ‌ اِتَّخِذِي مِنَ اَلْجِبٰالِ بُيُوتاً وَ مِنَ اَلشَّجَرِ وَ مِمّٰا يَعْرِشُونَ‌ » نحل: 68. احتمال دارد مراد از «مِمّٰا يَعْرِشُونَ‌» كندوها باشد كه بدست بشر ساخته مى‌شود. «وَ هُوَ اَلَّذِي أَنْشَأَ جَنّٰاتٍ‌ مَعْرُوشٰاتٍ‌ وَ غَيْرَ مَعْرُوشٰاتٍ‌ » انعام: 141. معروشات باغاتى است كه درختان آن بداربست زده شده يعنى خدا آنست كه باغات بداربست زده و غير آنها را بوجود آورده. «أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلىٰ قَرْيَةٍ وَ هِيَ‌ خٰاوِيَةٌ عَلىٰ عُرُوشِهٰا » بقره: 259. «فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلىٰ مٰا أَنْفَقَ فِيهٰا وَ هِيَ خٰاوِيَةٌ عَلىٰ عُرُوشِهٰا » كهف: 42. مراد از عروشها ظاهرا سقفهاست گوئى اول سقفها و داربستها افتاده بعد ديوارها و تاك‌ها روى آنها افتاده بود يعنى خانه‌ها بر سقفها و تاك‌ها بر داربستها افتاده بود رجوع شود به «خوى». [عرش خدا] با استفاده از قرآن مجيد و روايات اهل بيت عليهم السلام مى‌توان گفت: عرش موجود خارجى است و از عالم غيب است و مركز دستورات عالم است و رشتۀ تدبير امور جهان بآن منتهى مى‌شود. و استيلاء بر آن علم بتفصيل جزئيات امور جهان و تدبير كليّۀ جهان هستى است. اينك در اثبات اين مدّعى مى‌گوئيم: 1 - «وَ تَرَى اَلْمَلاٰئِكَةَ حَافِّينَ مِنْ‌ حَوْلِ اَلْعَرْشِ‌ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ‌...» زمر: 75 اين آيه روشن مى‌كند كه عرش شىء محدودى است، اطراف و جوانب دارد، و ملائكه تسبيح كنان در اطراف آن هستند. نمى‌شود گفت: عرش تمام جهان هستى است زيرا كه ملائكه جزء جهان هستى‌اند و در حول عرش بودنشان درست نمى‌شود
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص316)
sourceLink

يرفعون من بناء أو شجر
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص492)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ عَرَشَ یعرِش یعرُش

العين و الراء و الشين اصلٌ‌ صحيح واحد،يدلُّ‌ على ارتفاعٍ‌ فى شىءٍ مبنىّ‌،ثم يستعارُ فى غير ذلك.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص264)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.