البُنْيَة

[ ب ن ي ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای البُنْيَة

بُنْيَة

ج.بُنىً‌ : ساخت،تركيب،هيئت؛بِنْية :ريخت، قالب،چارچوب،استخوان‌بندى،اسكلت‌بندى.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص50)

يقال: بُنْيَةٌ‌ و بُنًى ، و بِنْيَةٌ‌ و بِنًى بكسر الباء مقصورٌ، مثل جِزْيَةٍ و جزًى. و فلان صحيح البِنْيَةِ‌ ، أى الفِطرة.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2286)

و يقال بُنْيَةٌ وَ بُنًى ، و بِنْيَة و بِنًى بكسر الباء كما يقال: جِزية و جِزًى، و مِشيَةٌ و مِشًى.

(

معجم مقاییس اللغة

, ص303)

بُنْيَةْ‌

ما بَنَيْتَهُ ،و هو البِنَى و البُنَى

(

‏لسان اللسان

, ص110)

ما بَنيتَهُ (ج) بُنىً و بِنىً.

(

أقرب الموارد

, ص205)

ما بُني،و هيئة البِنَاء.

(

المعجم المفصل في الجموع

ما بُنِىَ. (ج) بُنى.

ما بَنَيتَهُ

آنچه كه ساخته شده باشد.

ج بُنىً‌: بِنْية

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

اصل تركيب و آفرينش

في المُحْكَم: و البِنْيَةُ‌ و البُنْيَةُ‌ : ما بَنَيْتَهُ‌ و هو البِنَى و البُنَى و أَنْشَدَ الفارِسِيُّ عن أَبي الحَسَنِ للحُطَيْئة: أُولئِكَ قومٌ إِنْ بَنَوْا أَحْسَنُوا البُنا و إِن عاهَدُوا أَوْفَوْا و إن عَقَدُوا شَدُّوا و يُرْوَى: أَحْسَنُوا إلينا. قالَ أَبو إسْحاق: أَرادَ بالْبِنا جَمْع بِنْيَةٍ‌ قالَ‌: و إن أَرادَ البِناءِ‌ الذي هو مَمْدودٌ جازَ قَصْرَه في الشِّعْر ¦¦

بالضَّمِّ و الكسْر: ما بَنَيْتَه ج البِنَى بالكسْرِ و البُنَى بالضمِّ مَقْصُورانِ جَعَلَهُما جَمْعَينِ‌. و سِياقُ الجَوْهرِيّ و المُحْكَم أنَّهما مُفْردانِ‌؛ ففي الصِّحاحِ‌: و البُنَى بالضَمِّ‌ مَقْصورَةٌ مِثْل البِنَى يقالُ‌: بُنْيَةٌ‌ و بُنًى و بِنْيَةٌ‌ و بِنًى بكسْرِ الباءِ مَقْصورٌ مثْلُ جِزْيةٍ‌ و جِزى

(

تاج العروس

, ج19 , ص221)

بني البُنْيَة : البناء ،و جمعها بُنًى ،بضم الباء.

(

شمس العلوم

, ص635)

و البِنية و البُنْية ما بنيتَه و هو البُنَى و البِنَى .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص499)

- و البُنْيَةُ ، بالضم و الكسر: ما بَنَيْتَه

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص327)

ما بَنَيْتَهُ ، و هو البِنَى و البُنَى ;

(

لسان العرب

, ج14 , ص94)

شاهد معنایی البُنْيَة

وَ لَوْ أَرَادَ سُبْحَانَهُ أَنْ يَضَعَ بَيْتَهُ اَلْحَرَامَ وَ مَشَاعِرَهُ اَلْعِظَامَ بَيْنَ جَنَّاتٍ وَ أَنْهَارٍ وَ سَهْلٍ وَ قَرَارٍ جَمَّ اَلْأَشْجَارِ دَانِيَ اَلثِّمَارِ مُلْتَفَّ اَلْبُنَى مُتَّصِلَ اَلْقُرَى

البنية بالضم و الكسر ما بنيته ح بنى بالضم و الكسر

(

الدرة النجفیة

)

البُنْيَة در اصطلاح

البنية في الفكر النقدي

البنية معناها الترابط‍‌ المحكم القائم بين أجزاء اللغة الواحدة بحيث ينتظم كل أشكال هذه اللغة و صورها: سواء في تركيب الأصوات، و تركيب الجمل. فلا يمكن مثلا دراسة لفظ‍‌ في نظام معجمي إلاّ بعد دراسة بنية اللغة التي ينتسب إليها هذا النظام المعجمي. (بدوي، مدخل إلى الفلسفة، 255، 7). ¦¦

اعلم أن البنية تعرّف بكونها متوالية مكوّنة من مجموعة أو مجموعات من العناصر، و هي مجالها أو مجالاتها، تتلوها مجموعة من العلاقات قد تكون فارغة ثم مجموعة من التوابع قد تكون فارغة، فمجموعة من العناصر المتميّزة قد تكون فارغة؛ و المقصود ب‍‌ «العنصر المتميّز» عنصر يختصّ‌ بوظيفة في البنية لا توجد لغيره من العناصر كقيمة الصدق بالنسبة للبنية الدلالية التي تتقوّم بها الأدلّة. (طه عبد الرحمن، اللسان و الميزان، 69، 12). ¦¦

اعلم أن البنية إجمالا هي عبارة عن مجموعة تتّصف بالخصائص الأربع الآتية: 1) البناء: اعلم أن عناصر المجموعة التي تتكوّن منها البنية - أو قل أفراد المجموعة - ليست عناصر متفرّقة يقع النظر في خصائصها واحدا واحدا، و لا هي عناصر متكدّسة تؤخذ أخذ الكل المصمت الذي لا يتجزّأ و لا يتفرّع، و إنما هي عناصر مبنيّة بناء، إذ تنتظم في ارتباطات تخرجها عن وصف الانعزال كما تخرج المجموعة التي تدخل فيها عن وصف الجمود. 2) الترتيب: اعلم أن البنية ليست مجموعة مبنيّة بناء فحسب، أي مجموعة من الأفراد المرتبطة فيما بينها بواسطة علاقات و عمليات مع تميّز بعض منها، بل هي أيضا مجموعة مرتّبة ترتيبا. لقد اتّضح لنا أن البنية تتألّف من مجموعات أربع: مجموعة الأفراد، و يسمّيها الرياضيون «مجال القول» أو «المجال» أو قل «المجموعة المجالية»، و مجموعة العمليات، و يسمّونها «الدوالّ‌» أو «التوابع» أو قل، «المجموعة التابعية»، و مجموعة العلاقات أو قل «المجموعة العلاقية»، ثم أخيرا مجموعة الأفراد المتميّزة أو قل «المجموعة المتميّزة». 3) التصنيف التشابهي: اعلم أن البنية لا تقتضي بناء المجال و ترتيب المجموعات الأربع المكوّنة لها فحسب، بل تقتضي أيضا تحديد الصنف التشابهي الذي تختصّ‌ به، فقد نميّز في البنية بين جانبين اثنين، نسمّي أحدهما «الجانب العاملي»، و نسمّي الثاني «الجانب المعمولي». 4) التنوّع البنيوي: اعلم أن البنى أنواع مختلفة، فمنها نوع البنى الجبرية و نوع البنى الترتيبية و نوع البنى الموضعية؛ و لقد اجتهدت جماعة «بورباكي» في إنشاء نظرية عامة للبنيات تمكّننا من تمييز الأنواع المختلفة لها، و تسمّيها هذه الجماعة ب‍‌ «أمهات البنى»، و تعرّف لنا النوع البنيوي (أو «البنية الأم»). (طه عبد الرحمن، اللسان و الميزان، 175، 23).

(

مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي

, ص517)

البنية في اللّغة

البني: نقيض الهدم... و البناء: المبنيّ‌... و البنية و البنية: ما بنيته، و هو البنى و البنى... و البنيان: الحائط‍‌... و فلان صحيح البنية أي الفطرة. (لسان العرب، بني، 93/14-94). ¦¦

البناء لغة: وضع شيء على شيء على صفة يراد بها الثبوت... و البنية بالضمّ‌ عند الحكماء: عبارة عن الجسم المركّب من العناصر الأربعة على وجه يحصل من تركيبها مزاج، و هو شرط‍‌ للحياة. و عند جمهور المتكلّمين: هي عبارة عن مجموع جواهر فردة يقوم بها تأليف خاص لا يتصوّر قيام الحياة بأقلّ‌ منها. و الأشاعرة نفوا البنية، بل جوّزوا قيام الحياة بجوهر واحد. (الكليات، فصل الباء، البناء، 417/1-418).

(

مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي

, ص516)

بُنْيَةْ‌

[في الانكليزية] Framework of the body [في الفرنسية] Charpente du corps بالكسر الفطرة كما في الصّراح. و عند الحكماء هي الجسم المركّب على وجه يحصل من تركيبها مزاج و هي شرط للحياة عندهم. و عند المتكلّمين فردة لا يمكن الحيوان من أقل منها، كذا في شرح الطوالع في مبحث الحياة.

(

موسوعه کشاف

, ص347)

امتزاج أجزاء ذات اعراض مخصوصة يظهر لامتزاجها حكم أو اسم لا يظهر لأفرادها.

(

رسائل الشریف المرتضی

, ص265)

بالضم و الكسر نهاد آدمى و جز آن، يقال هو صحيح البنية أي:صحيح الفطرة. البنية بضم الموحدة و تشديد النون:ماهى سياه،جمعه بناني.

(

بحر الجواهر

, ص85)

الفطرة، مجموع الصفات البدنية و العقلية، و الوظائف التي تتحدد بالوراثة و البيئة، التي تحدد الصحة البدنية، ورد الفعل للظروف المختلفة، و مقاومة الأمراض، و الشخصية الفردية.

(

‏القاموس الطبي العربي

, ص198)

هي، في علم الصرف، الصيغة و المادّة اللتان تتألّف منهما الكلمة، أي حروفها و حركاتها و سكونها مع اعتبار الحروف الزائدة و الأصليّة كلّ في موضعه.

(

المعجم المفصل في علوم اللغة

, ص134)

مداخل هم ریشه البُنْيَة

الباء و النون و الياء*أصلٌ‌ واحد،و هو بِناءٌ الشَئ بِضَمِّ‌ بعضِه إِلى بعضٍ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص302)

اسماء

افعال

اِسْتَبْنَیفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال أَبْنَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال اِنْبَنَىفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعِل تَبَنَّىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل اِبْتَنَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال بَنَی یبنِيفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل