التَّقْتِيدُ أَن تَقْطع القَتادَ ثم تُحْرِقَ شَوْكَه ثم تَعْلِفَه الإبل فتسمن عليه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص354) 
أَنْ تَقْطَعَه أَي القَتَادَ فتُحْرِقَه أَي شَوْكَه فَتَعْلِفَه الإِبلَ فتَسْمَن عليه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص175) 
أَن تَقْطع القَتادَ ثم تُحْرِقَ شَوْكَه ثم تَعْلِفَه الإِبل فتسمن عليه، و ذلك عند الجدب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص342) 
أن تَقْطع القَتاد ثم تُحْرِق شوكه ثم تَعْلِفه الإبل فتسمن عليه،و ذلك عند الجدب،قال: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص298) 
أن تَقْطَعَه فَتُحْرِقَه فَتَعْلِفَه الإِبِلَ . - و قَتِدَتْ ، كفَرِحَ ، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص450) 
لكثرة شوكه و صَلابتِهِ و ذلك بعد إِحراقِهِ بالنّار، و يسمَّى التَّقْتِيدُ ، يقال: قَتَّدَ الرَّجُلُ القَتادَ تَقْتيداً ، إِذا لَوَّحَ أَطرافَهُ بالنَّارِ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص156) 