التِّفْرَةُ فرورفتگى در ميان لب بالا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص244) 
هي النُّقْرَةُ في وَسَطِ الشَّفَةِ العُلْيَا ، زاد في التَّهْذِيب: من الإِنسان. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص131) 
الدائرة تحت الأَنف في وسط الشفة العليا من الإِنسان 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص130) 
النقرة التي في وسط الشفة العليا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص301) 
النقرة التي في وسط الشفة العليا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص63) 
الدائرة تحت الأَنف في وسط الشفة العليا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص92) 
التِّفْرَةُ بكسر الفاء: النُقْرَةُ التى فى وسط الشَفَة العليا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص601) 
أبو عُبيد عن الأصمعيّ : التِّفْرَةُ من الإنسان الدائرة التي عند الأنف وسط الشفة العليا. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال ابن الأعرابيّ : يقال لهذه الدائرة: تَفِرَة و تُفْرَة و تُفَرَة و تِفْرَة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص193) 
و التِّفْرَةُ فى بعضِ اللُّغاتِ :الوَتِيرَةُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص476) 
تكونُ من جميعِ الشَّجَرِ و البَقْلِ ،و قِيلَ :هى من الجَنْبَةِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص477) 
قال أبو عبيد: التّفْرةُ من الإنسان، و هى من البعير النَّعْو. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص350) 
تفر - التِّفْرَةُ ، بالكسر و بالضم، و ككَلِمَةٍ و تُؤَدَةٍ : النُّقْرَةُ في وسَطِ الشفَةِ العُلْيا و ككَلِمَةٍ : نَبْتٌ ، و ما ابْتَدَأَ من النَّباتِ ، و ما يَنْبُتُ تحتَ الشَّجرةِ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص29) 
تفرة بكسر تا چاهكى كه زير بينى بر لب بالائين ميباشد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص314) 