معنای الجِيزَة

الجِيزَةُ

يك جُرعه آب ¦¦
ناحيه ¦¦
كنار دره.
(
فرهنگ ابجدی
, ص310)
sourceLink

الشربة الواحدة من الماء
(
المنجد فی اللغة
, ص110)
sourceLink

مقدارُ الماء الذى يَجُوز به المسافرُ من مَنْهل إِلى منهل. ¦¦
الناحية. ¦¦
جانب الوادى. (ج) جِيزٌ، و جِيَزٌ.
(
المعجم الوسيط
, ص147)
sourceLink

الناحية و الجانب ¦¦
قرية من قُرَى مصر ¦¦
الناحية من الوادي و نحوه
(
‏لسان اللسان
, ص220)
sourceLink

مقدار الماء الذي يَجُوز به المسافر من منهل إلى منهل،و الناحية،و جانب الوادي.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص127)
sourceLink

بالكَسْر: الناحِيَةُ‌ و الجانِبُ‌، ج جِيزُ ، بحذف الهاءِ‌ و جِيَزٌ ، كعِنَب ¦¦
بالكَسْر، جانِبُ الوادِي و نَحْوِه. كالجِيزَةِ‌
(
تاج العروس
, ج8 , ص37)
sourceLink

بزَاى مُعْجَمَةٍ وِزَانُ سِدْرَةٍ بَلْدَةٌ‌ مَعْرُوفَةٌ بِمصْرَ تُقَابِلُهَا عَلَى جَانِبِ النِّيلِ الغَرْبِىِّ‌ و إِلَيْهَا يُنْسَبُ الرَّبيعُ مِنْ أَصْحَابِ الشَّافِعِىِّ‌ ¦¦
الجِيزَةُ‌ النَّاحِيَةُ مِنْ كُلِّ شَىءٍ‌.
(
المصباح المنیر
, ص116)
sourceLink

الناحية من الوادى و نحوه. و الجمع جِيَزٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص871)
sourceLink

النّاحية، و جمعها جِيزٌ ، وَ عِبْرُ النّهر: جِيزَتُه ، و جِيزُ : قَرْيةٌ من قرى مصر، و إليها نسب الربيع بن سليمان الجِيزيّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص104)
sourceLink

جيز الجِيْز : جمع جيزة ،بالزاي،و هي ناحية الوادي. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
جيز الجِيْزَة : الناحية من النهر و الوادي و غيرهما.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص1230)
sourceLink

الناحية و الجانب و جمعها:جِيزٌ،و جِيَز. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الجِيز :جانب الوادى،و قد يقال فيه: الجيزة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص523)
sourceLink

- و الجِيزَةُ ، بالكسر: الناحية ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و جِيزَةُ ، بالكسر: ة بِمِصْرَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص274)
sourceLink

الجِيزَة

الناحية ¦¦
جانب الوادي
(
المنجد فی اللغة
, ص110)
sourceLink

الناحية ¦¦
جانب الوادي ¦¦
الشربة الواحدة من الماء يقال «اسقِهِ جِيزَةً كاسقِهِ جَائِزةً» (ج) جِيز و جِيَز.
(
أقرب الموارد
, ص485)
sourceLink

الناحية و الجانب، و جمعها جِيزٌ و جِيَزٌ. ¦¦
عِبْرُ [عَبْرُ] النهر: جِيزَتُه ¦¦
قرية من قُرَى مصر إِليها ينسب الربيع بن سليمان الجِيزي ¦¦
الناحية من الوادي و نحوه ¦¦
الأَزهري: الجِيزَة من الماء مقدار ما يجوز به المسافر من مَنْهل إِلى منهل.يقال: اسقني جِيزَةً‌ و جائِزَةً‌ و جَوْزَةً‌
(
لسان العرب
, ج5 , ص330)
sourceLink

الجوهري: الجِيزَةُ‌ السَّقْية; قال الراجز: يا ابْنَ رُقَيْعٍ‌، ورَدَتْ لِخِمْسِ‌ أَحْسِنْ جَوَازِي ، و أَقِلَّ حَبْسي يريد أَحْسِنْ سقي إِبلي
(
لسان العرب
, ج5 , ص329)
sourceLink

الجِيزُ ، بالكَسْر، جانِبُ الوادِي و نَحْوِه. كالجِيزَةِ‌
(
تاج العروس
, ج8 , ص37)
sourceLink

ما في تلك الجِيْزَةِ

أي الناحِيَة
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص153)
sourceLink

الجِيزَة من الماء

مقدار ما يجوز به المسافر من مَنْهَلٍ إلى مَنْهَلٍ
(
‏لسان اللسان
, ص216)
sourceLink

الأَزهري: الجِيزَة من الماء مقدار ما يجوز به المسافر من مَنْهَلٍ إِلى مَنْهَلٍ، يقال: اسْقِني جِيزة و جائزة و جَوْزة.
(
لسان العرب
, ج5 , ص327)
sourceLink

بالكَسْر: مِقدارُ ما يَجُوزُ به المُسَافِرُ من مَنْهَلٍ إِلى مَنْهَلٍ ، كالجَوْزَة، و الجائزَةِ .
(
تاج العروس
, ج8 , ص40)
sourceLink

قلت: و الْجِيزةُ من الماء مِقْدَارُ ما يَجُوز به المسافرِ من مَنْهلٍ إلى مَنهل. يقال: اسْقِني جِيزةً و جائِزةً و جَوْزَةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص103)
sourceLink

جِيْزَةُ الطَّرِيْقِ

حَيْثُ‌ يَقْطَعُه من أحَدِ جانِبَيْه عَرْضاً
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص154)
sourceLink

جِيْزَةُ الوادي

جانِبُه الأقْصىٰ‌
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص153)
sourceLink

اعلام

الجِيزَةُ

بالكسر، و الجيزة في لغة العرب الوادي أو أفضل موضع فيه، كله عن أبي زياد، و الجيزة: بليدة في غربي فسطاط‍‌ مصر قبالتها، و لها كورة كبيرة واسعة، و هي من أفضل كور مصر، قال أهل السير: لما ملك عمرو بن العاص الإسكندرية و رجع إلى الفسطاط‍‌ جعل طائفة من جيشه بالجيزة خوفا من عدوّ يغشاهم في تلك الناحية فجعل بها آل ذي أصبح من حمير و همدان و آل رعين و طائفة من الأزد بن الحجر و طائفة من الحبشة، فلما استقر عمرو بالفسطاط‍‌ و أمن أمرهم بانضمامهم إليه فكرهوا ذلك، فكتب بخبرهم إلى عمر بن الخطّاب فأمره أن يبني لهم حصنا إن كرهوا الانضمام إليه، فكرهوا بناء الحصن أيضا و قالوا: حصوننا سيوفنا، فاختطوا بالجيزة خططا معروفة بهم إلى الآن، و قد نسب إليها قوم من العلماء، منهم: الربيع بن سليمان بن داود الجيزي و يكنى أبا محمد و يعرف بالأعرج، روى عن أسد بن موسى و عبد اللّه بن عبد الحكم و كان ثقة، مات في ذي الحجة سنة 256، و ابنه أبو عبد اللّه محمد بن الربيع بن سليمان، روى عن أبيه و عن الربيع بن سليمان المرادي، و كان مقدّما في شهود مصر، شهد عند أبي عبيد على ابن الحسين بن حرب و غيره، و أبو يوسف يعقوب بن إسحاق الجيزي، روى عن مؤمّل ابن إسماعيل و غيره.
(
معجم البلدان
, ج2 , ص200)
sourceLink

بالزاي، اختطها بمصر عمرو بن العاصي رضي اللّه عنه في زمان عمر بن الخطّاب رضي اللّه عنه، و الجيزة قرية كبيرة جميلة البنيان على نيل مصر، لها كل يوم أحد سوق من الأسواق العظيمة يجتمع إليها، و بها مسجد جامع فيه الخطبة، و يتصل بهذا المسجد المقياس الذي تعتبر فيه زيادة النيل عند فيضه كل سنة و استشعار ابتدائه في شهر يوليه و معظم انتهائه اغشت و آخره أول اكتوبر. و المقياس عمود رخام أبيض مثمن في موضع ينحصر فيه الماء عند انسيابه إليه و هو مفصل على اثنين و عشرين ذراعا كل ذراع مفصل على أربعة و عشرين قسما متساوية تعرف بالأصابع فإذا انتهى الفيض عندهم إلى أن يستوفي الماء تسعة عشر ذراعا فهي الغاية عندهم في طيب العام، و المتوسط عندهم ما استوفى سبعة عشر ذراعا و هو الأحسن عندهم من الزيادة المذكورة، و الذي يستحق به السلطان خراجه في البلاد المصرية ستة عشر ذراعا فصاعدا، و عليها يعطي البشارة للذي يراعي الزيادة كلّ يوم و صعودها في أقسام الذراع المذكورة و يعلم بها مياومة حتى تستوفي الغاية التي تفضي بها؛ و ان قصر عن ستة عشر ذراعا فلا مجبى للسلطان في ذلك العام و لا خراج. و يقال إن بالجيزة المذكورة قبر كعب الاحبار، و في صدر الجزيرة المذكورة أحجار رخام قد صورت فيها التماسيح فيقال إن بسببها لا يظهر التمساح فيما يلي البلد من النيل بمقدار ثلاثة أميال علوا و سفلا.
(
الروض المعطار في خبر الأقطار
, ص183)
sourceLink

بالكسر : بليدة غربىّ فسطاط قبالتها، و لها كورة كبيرة واسعة، من أفضل كور مصر.
(
مراصد الإطلاع
, ص367)
sourceLink

مداخل هم ریشه الجِيزَة

الجيم و الياء و الزاء.أصل يائه واو،و قد مضى ذِكرُه.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص498)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.