الطُّمْرُوْرُ نَحْوُ الطِّمْرِ من الثِّيَابِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص172) 
نَعْتُ الفَرَسِ الجَوَادِ الكَرِيْمِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص173) 
مرادف(الطِّمِّر)است 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص583) 
الفرس الجواد الطويل القوائم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص471) 
الفرسُ الجَوَادُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذي لا يملك شيئا ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الشِّقْراق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص104) 
نَعْتُ الفرسِ الجَوَادِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص424) 
الطِمْر للثوب و قيل الكساءِ المذكور ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذي لا يملك شيئاً لغة في الطُملول. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص391) 
الفرس الجواد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص427) 
الطِّمِرُّ ، بتشديد الراء، و الطِّمْرِيرُ و الطُّمْرورُ : الفرسُ الجَوادُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المُشَمَّر الخَلْق ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هو المستفزُّ للوَثْبِ و العَدْوِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هو الطويل القوائم الخفيف ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المستعدُّ للعَدْوِ، و الأُنثى طِمِرَّةٌ ; و قد يستعار للأَتان; قال: كأَنّ الطِّمِرّةَ ذاتَ الطِّمَاح منها، لِضَبْرتِه، في عِقَال ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذي لا يملك شيئاً، لغة في الطُّمُلولِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كالطِّمْر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص503) 
الشِّقْراق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص504) 
الشِّقِرّاقُ و هو طائِر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطِّمْرُ بالكَسْر: الثَّوْبُ الخَلَقُ هذا هو المشهور أَو هو الكِسَاءُ البالِي من غَيْرِ الصُّوفِ كذا خَصَّه به ابنُ الأَعْرَابِيّ ج أَطْمَارٌ. قال سَيبَوَيْه: و لم يُجَاوِزُوا به هذا البِنَاءَ، أَنشدَ ثعلَبٌ: تَحْسَبُ أَطْمَارِي عليَّ جُلْبَا كالطُّمْرُورِ بالضّمّ و هُوَ أَي الطُّمْرُورُ أَيضاً: الذِي لا يَمْلِكُ شَيْئاً لغَة في الطُّمْلُولِ - و هو القانص السَّيِّىءُ الحال - قاله ابنُ دُرَيْد ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الفَرَسُ الجَوَادُ كالطِّمِرِّ كفِلِزٍّ و الطِّمْرِير و الطِّمْرِرِ مكسورتَيْنِ و الأُطْمُرِّ كأُرْدُنٍّ بالضّمّ الأَخيران عن الصّاغانيّ؛ قال السِّيرافِيّ: مُشْتَقٌّ من الطُّمُورِ و هو الوَثْبُ و إِنما يُعنَى بذلك سُرْعَتُه أَو الطَّوِيلُ القَوَائِمِ الخَفِيفُ أَو المُشَمَّرُ الخَلْقِ أَو المُسْتَعِدُّ للعَدْوِ أَو المُسْتَنْفَرُ للوَثْب و الأُنْثَى طِمِرَّةٌ و قد يُستعارُ للأَتانِ، قال: كأَنَّ الطِّمِرَّةَ ذاتَ الطِّمَا حِ مِنْهَا لضَبْرَتِه في عِقَالِ يقول: كأَنَّ الأَتانَ الطِّمِرَّةَ الشديدةَ العَدْوِ إِذا ضَبَرَ هذا الفرسُ وَرَاءَهَا معْقُولَةٌ حتّى يُدْرِكَهَا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص145) 
ثعلب عن ابن الأعرابيّ قال: الطمْرُورُ : الشِّقْراق. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الليث: الطُّمْرُورُ : نعتُ الفرس الجَواد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص233) 
لغة في الطُّمْلُول،و هو الذي لا يملك شيئاً. و الطُّومار ليس بعربي صحيح. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص759) 
و الطِّمِرُّ ،و الطِّمْرِيرُ ،و الطُّمْرورُ :الفَرَسُ الجَوادُ،و قيلَ :المُشَمَّرُ الخَلْقِ ،و قِيلَ :هو الطَّوِيلُ القَوائمِ الخَفِيفُ ،و قِيلَ :المُستَعِدُّ للعَدْو،و الأُنثَى طِمِرَّةٌ ،و قد يُستعارُ للأَتانِ قال: ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذى لا يَملِكُ شَيئًا،لُغَةٌ فى الطُّمْلولِ . و الطُمْرورُ كالطِّمِرِّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص164) 
و رَجُلٌ طُمْرُورٌ ، بالضَّمِّ : لا يَمْلِكُ شَيئاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص312) 