العَتَاهِيَةُ مردم گمراه اعمّ از ديوانه يا شگفتزده. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
گمراه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص598) 
ضُلاَّل الناسِ من التجنُّن و الدهش. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص487) 
ضُلالُ الناس من التَّجَنُّنِ و الدَّهَشِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص135) 
ضُلاَّل الناس من التجنُّن و الدهش ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الاحمقُ و يُضَمُّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص474) 
عَتَاهة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص946) 
العَتاهَة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأَحْمَق. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص583) 
ضُلاَّلُ النَّاسِ من التَّجَنُّنِ و الدَّهَشِ كالعَتَاهَةِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأَحْمَقُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص62) 
عُتِهَ فلانٌ في فُلانٍ: إذا أَوْلِعَ بإيذائِه و مُحاكاةِ كَلامِهِ. قالَ شيْخُنا: اسْتُعْمِلَ الإيذَاءُ هنا و في بعضِ مَواضِعَ و قالَ في المُعْتل إنَّه لا يقالُ و سَيَأْتي الكَلامُ عليه فهو عاتِهٌ و عَتِيهٌ ج عُتَهاءُ ككُرَماء و الاسْمُ العَتاهَةُ و العَتاهِيَةُ كالفَراهَةِ و الفَراهِيَةِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص61) 
عته العتاهة : من مصادر المعتوه ،و كذلك العتاهية ،بزيادة ياء بعد الهاء،كالكراهة و الكراهية. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4356) 
و العَتاهة ، و العَتاهِية :ضُلاَّلُ الناس،من ذلك. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اسم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص122) 
- و العَتاهِيَةُ أيضاً: ضُلاَّلُ الناسِ ، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص302) 
و عُتِهَ فلانٌ في فلان إِذا أُولِعَ بإِيذائه و مُحاكاة كلامه، و هو عَتِيهُهُ ، و جمْعُه العُتَهاءُ ، و هو العَتاهةُ و العَتاهِيَة : مصدر عُتِهَ مثل الرَّفاهَةِ و الرَّفاهِيَة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص512) 
و العَتاهَةُ و العَتاهِيَةُ : ضُلاَّلُ الناس من التَّجَنُّنِ و الدَّهَشِ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اسم. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و أَبو العَتاهِيَة : الشاعر المعروف، ذكر أَنه كان له ولد يقال له عَتاهِيَةُ ، و قيل: لو كان الأَمر كذلك لقيل له أَبو عَتاهية بغير تعريف، و إِنما هو لقب له لا كنية... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص513) 
ابو العَتاهِيَة الشاعر المعروف 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص135) 
و أبو العَتَاهِيةِ كنيةٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2239) 
- و أَبو العَتاهِيَةِ ، ككَراهِيَة: لَقَبُ أبي اسحاقَ إسماعيلَ بنِ ط أبي ط القاسِمِ بنِ سُوَيْدٍ، لا كُنْيَتُهُ ، و وهِمَ الجوهريُّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص301) 
كنية. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الشاعر المعروف، ذكر أَنه كان له ولد يقال له عَتاهِيَةُ ، و قيل: لو كان الأَمر كذلك لقيل له أَبو عَتاهية بغير تعريف، و إِنما هو لقب له لا كنية... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص513) 
هو العَتاهِيَةُ هو العَتاهة و العتاهية : مصدر عُتِهَ ، مثل الرفاهة و الرَّفاهيَة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص100) 
رجُلٌ عَتاهِيَة أَحمق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص135) 
العَتاهِيَةُ : الأَحْمَقُ. و يُضَمُّ، يقالُ: رجُلٌ عَتاهِيَة و عُتاهِيَة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص62) 
و قال الأخفش: رجلٌ عَتَاهِيَةٌ ، و هو الأحمق. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2239) 
أَحمق. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص513) 