المَجارِي أَواخِرُ الكَلِم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَواخِرُ الكَلِمِ و ذلكَ لأنَّ حَرَكات الإعْرابِ و البناءِ إنَّما تكونُ هنالكَ. قالَ ابنُ جنِّي: سُمِّي بذلكَ لأنَّ الصَّوْتَ يَبْتدِئُ بالجَرَيانِ في حُرُوفِ الوَصْلِ منه؛ قالَ: و أَمَّا قَوْل سِيْبَوَيْه هذا بابُ مَجارِي أَواخِرِ الكَلِمِ مِن العَربيَّةِ و هي تَجْرِي على ثمانِيَةِ مَجارٍ فلم يَقْصُر المَجارِيَ هنا على الحَرَكاتِ فقط كما قَصَر العَرُوضيُّون المَجْرَى في القافِيَةِ على حركةِ حَرَفِ الرَّوِيِّ دون لكن غرض صاحب الكتاب توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص281)
جمع مَجرَى ،اسم مكان من جرى الماء و نحوه يجري جَريا و جِرية :إذا سال. و هو خلاف وقف و سكن و الماء الجاري :هو المتدافع.فى انحدار أو استواء. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص554)
أواخر الكلم; و ذلك لأن حركات الإعراب و البناء إنما تكون هنالك. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص505)
أواخِرُ الكَلِمِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص337)
و أخبرْني عن مجاري أمورك. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَواخِرُ الكَلِم، و ذلك لأَن حركات الإِعراب و البناء إنما تكون هنالك; قال ابن جني: سمي بذلك لأَن الصوت يبتدئ بالجَرَيان في حروف الوصل منه... ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اخبِرْني عن مَجَارِي اُمورك هو كقولك اخبرني عن أحوالك (الاساس). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص528)
عادَتِ المِياهُ إلى مَجاريها عادَتِ الأُمور إلى أَوْضاعها السَّابِقة توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص196)
مجاري أواخرِ الكلم أي: أواخر الكلم و أَحكامها، و الصُّور التي نتشكل لها، فإذا كانت احوالاً و احكاماً فسكون الساكن حال له، كما ان حركة المتحرك حال له ايضاً، فمن هنا سقط تعقب من تَتَبَّعه في هذا الموْضِعِ فقالَ: كيفَ ذَكَرَ السكونَ و الوقْفَ في المَجارِي ، و إِنَّما المجَارِي فيمَا ظَنَّه الحَركاتُ، و سَبَبُ ذلِكَ خَفاء غَرَضِ صاحِبِ الكِتابِ عليه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص281)
