المِقْعَطَةُ ما تعصب به رأسك 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العمامة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص644)
العِمامة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العمامة و قال الزمخشريّ «المِقْعَطَة و المِقْعَط ما تعصب بهِ راسك». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص382)
قال الزمخشري المِقْعَطةُ و المِقْعَطُ ما تُعَصِّب به رأْسَك، و المِقْعَطةُ العِمامة منه، و جاء فلان مُقْتَعِطاً إِذا جاء متعمماً طابِقيّاً، و قد نُهِيَ عنها، و نحو ذلك قال الليث، و يقال: قَعَطْتُه قَعْطاً ; و أَنشد: طُهَيّةُ مَقْعُوطٌ عليها العَمائمُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العِمَامَةُ عن أَبِي عُبَيْدٍ، نقله الجَوْهَرِيُّ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص389)
العِمامةُ ، عن أبى عبيد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1154)
قال أبو العباس أحمد بن يحيى: قال ابنُ الأعرابيّ : يقال للعمامة المِقْعطة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قعط المِقْعَطة :العَمامة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5565)
العِمامة،منه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص159)
