النَّعْنَع

جامد غیر مصدری رباعی
bookmark

معنای النَّعْنَع

النَّعْنَعُ

الذكر المسترخي ¦¦
بقلة طيبة الريح و هو الفوذينج ¦¦
قال زائدة: الذي أعرفه: النَّعْناع
(
العین
, ص91)
sourceLink

نعنا
(
فرهنگ ابجدی
, ص923)
sourceLink

بَقْلةٌ طَيِّبةُ الرِّيحِ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص630)
sourceLink

النَّعْناع.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص936)
sourceLink

النُّعْنُعُ و النَّعْنَعُ و النَّعْناعُ : بَقْلةٌ طَيِّبةُ الرِّيحِ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص358)
sourceLink

و كذلك النَّعْنَعُ مقصور منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1291)
sourceLink

بقلة طيبة الريح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص102)
sourceLink

بَقْل معروف طيّب الطَّعْم و الرِّيح. قال البيرونىّ : و كأنّه الفَوْتَنْج البستانىّ . و لا ريب فى أنّ الفَوْتَنْج اذا نُقِل من الأنهار و البرارى و زُرِع فى البساتين و أديم سقيه بالماء و نما بها صار بعد سنة أو سنتين نِعْناعاً. و قال شيخنا العلاّمة: هو لا يُشْبِه الفَوْتَنْج لأنّ الفَوْتَنْج لا عُفوصة فيه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... لكنّه قال مرّة أخرى: و الفَوْتَنْج البستانىّ و النَّعْنَع . و هو يُشبه فى أفعاله و طبيعته بنباتَين أحدهما الفَوْتَنْج و لذلك يُسمَّى الفَوْتَنْج نِعناعا... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و ثانيهما أنّ الفَوتنج يخلو عن الرُّطوبات الفضليّة فهو لذلك أيبس من النّعنع . و هو حارّ يابس فى الثّانية و فيه رطوبة فضليّة...
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص421)
sourceLink

- و النَّعْناعُ و النَّعْنَعُ ، كجعفرٍ و هُدْهُدٍ، - أو كجعفرٍ وهَمٌ للجوهريّ : بَقْلٌ م، أَنْجَحُ دَواءٍ للبَواسيرِ ضِماداً بوَرَقِه، و ضِمادهُ بِمِلْحٍ لعَضَّةِ الكلبِ ، و لِلَسْعَةِ العَقْرَبِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص117)
sourceLink

خير البُقُولِ النَّعنَعُ و النَّعْنَاعُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص642)
sourceLink

النَعنَعِ

بقل طيِّب الرائحة من فصيلة الشَفَوِيَّات يعيش في المناطق المعتدلة. منه أَنواع تُستعمل في التوابل و لصنع الكحول و الأَقراص المفيدة للصدر
(
المنجد فی اللغة
, ص818)
sourceLink

نَعْنَع

جنْسُ‌ نَبات بَقليّ‌ و طبِّيّ‌ من فَصيلة الشَّفَويّات.بَعضُه يُزرع و بعضُه يَنْبتُ‌ بَرِّيًّا في الأماكن الرَّطبة.ساقُه مَدّادة فَرعاء.أوراقُه عِطْريّة مُتَقابِلة.أزهاره سُنْبليّة التَّجْميع مختلفة الألوان،منها الأَبيض و الورديّ‌.و هُو من النَّباتات الطِّبِّيّة المَعروفة،كما يُستخرج منه رُوح النَّعنع.و منه ما يُستعمل في التَّوابل و صُنْع الكُحول و الأقراص المُفيدة للصَّدر(فارسيّة)
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1429)
sourceLink

بقل طيّب الرائحة. من الفارسية: «نانه».
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص441)
sourceLink

و نَعْنَاع '' :نعناع،پونه(گيا.).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص701)
sourceLink

قال:و العامة تقول: نَعْنَع بالفتح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص102)
sourceLink

نَعْنَع بُسْتانِيّ

نَوْع من النَّعْنَع الزِّراعيّ‌. ساقُه فَرْعاء مُتوسّطة الانْتِصاب. أَوْراقُه مُعَنَّقة عابقة الخَضار،خَشِنَة المَلْمَس.أَزْهارُه وَرديَّة اللَّوْن أَو بَيْضاء.يُستعمَل تابلاً و يُستَخرج منه دُهْن يُسمّى رُوح النَّعْنَع.يُنبِّه المَعِدة و يُخَدِّر الأَعصاب و يُفيد الصَّدْر
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1429)
sourceLink

نَعْنَع فُلْفُلِيّ

نَعْنَع بُسْتانيّ‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1430)
sourceLink

نَعْنَعُ حَقْل

(ن)نوع من النَّعنع البرِّيّ‌ المبذول.طعمه لاذع قويّ‌ الرَّائحة المستحبَّة.و هو ينبِّه الأعصاب و يدرّ الطَّمث و يسكِّن المغص و ينشِّط‍‌ الهضم
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1430)
sourceLink

نَعْنَع الماء

نَوع من النَّعْنع البرِّيّ‌،يكثر وُجوده في المناقع و مجاري الماء.أَوراقه و أزْهاره عطريّة الرَّائحة.يُنقّي الصَّدْر من السُّعال و الرَّبْو و البَلْغَم
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1429)
sourceLink

النَّعْنَع در اصطلاح

النَّعْنَعُ

فرج زن(تكملة/722)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص195)
sourceLink

كجعفر و هدهد پودنه باغى.حار يابس في الثانية.و احتماله قبل الجماع يمنع الحبل.و ينفع أصحاب البواسير ضماداً بورقه مدقوقاً،و هو أنجح دواء في ذلك.و إذا مضغ و وضع على موضع لدغ العقرب،نفع منه نفعاً عجيباً.قال«الشيخ»:و هو دواء فاضل في تغليظ المني و تقوية أعضائه على ضبطه.
(
بحر الجواهر
, ص371)
sourceLink

نعنع

جنس نباتات عشبية طبية و زراعية من فصيلة الشفويات أوراقها عطرية، و هو على اختلاف أنواعه من النباتات الطبية الشائعة الاستعمال، يستخرج منه؛ روح النعنع، و عطر النعنع.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص1153)
sourceLink

جالينوس في السادسة: و اليونانيون يسمون هذا النبات مثنى لأنه طيب الرائحة و ههنا نبات يسمونه مثنى و هو غير طيب الرائحة و هو الذي يسمونه فالامني و هو فوذنج نهري، و هذان نباتان كلاهما حارا المذاق و قوّتهما حارة في الدرجة الثالثة من درجات الأشياء المسخنة إلا أن النعنع أضعف من الفوذنج البري و أقل إسخانا منه، و بالجملة فإن النعنع أضعف من الفوذنج البري و أقل إسخانا منه و الفوذنج البستاني مثل النهري من قبل أنه يزرع في البساتين و يشرب الماء فقد صار فيه بهذا رطوبة فهو لذلك يحرك الجماع تحريكا يسيرا و هو شيء عام مشترك لجميع الأشياء التي فيها فضل رطوبة لم ينضج نضجا تاما و لهذا المزاج من النعنع صار بعض الناس تدقه و تضعه مع دقيق الشعير على الجراحات و الدبيلات فينفعها و هذا شيء لا يقدر الفوذنج النهري أن يفعله لأنه يسخن و يجفف أكثر مما يحتاج إليه ثمره و فيه مع هذا شيء من المرارة و شيء من العفوصة فهو بمرارته يقتل الديدان و بعفوصته يقطع نفث الدم ما دام لم يعتق إذا شرب بالخل الممزوج و جوهره من اللطافة أكثر من كل النبات. ديسقوريدوس في الثالثة: له قوّة قابضة مسخنة مجففة و لذلك إذا شربت عصارته مع الخل نفعت نفث الدم و يقتل الدود الطوال و يحرك شهوة الجماع، و إذا شرب طاقتان أو ثلاث بماء الرمان الحامض سكن الفواق و الغثي و الهيضة، و إذا تضمد به مع السويق حلل الأورام التي يقال لها أقيوسطيما و هي الدبيلات، و إذا وضع على الجبهة سكن الصداع و كذا الثدي الوارمة من تعقد اللبن فيها سكن ورمها، و إذا تضمد به مع الملح على عضة الكلب نفعها، و إذا خلطت عصارته بماء القراطن سكن وجع الآذان، و إذا احتملته المرأة قبل وقت الجماع منع الحبل، و إذا دلك به اللسان الخشن لين خشونته، و إذا دلكت منه طاقتان أو ثلاثة في اللبن حفظه من التجبن و هو طيب الطعم جيد للمعدة يدخل في التوابل و قد يكون نعنع غير بستاني على ورقه زغب و هو أكبر من البستاني و في رائحته شيء من الزهومة و الكراهية و هو أقل إصلاحا في وقت الإستعمال و الصحة من الآخر. الشريف: إذا مضغ نفع من وجع الأضراس وحيا و إذا وضع على لدغة العقرب نفع من وجعها و نفعها نفعا عجيبا و سكن المها في الحال، و إذا استعط منه صاحب الخنازير الظاهرة في العنق ثلاث مرات بوزن دانق من عصارته مع دهن نفع منه نفعا بليغا و ينفع أصحاب البواسير ضمادا بورقه و هو أنجح دواء في ذلك. التجربتين: إذا درس مع لحم الزبيب و وضع على نفخ الأنثيين أضمرهما و سكن وجعهما، و إذا ضرب مع الخل نفع من إضراره بالعصب و بفم المعدة لإضعافه لعصبها و يحل نفخ المعدة و يسخنها و هو بالجملة دواء موافق للمعدة و الأمعاء و يقوّيها و يسكن أوجاعها و يبعث بشهوتها مأكولا و ضمادا و يسكن الفواق إذا كان من ريح غليظة أو من أخلاط مؤذية لفم المعدة، و إذا خالط الخل كان أنفع في ذلك و يقطع القيء البلغمي الحادث عن ضعف المعدة، و إذا مضغ مع مصطكي أو عود نفع من الفواق و من الخفقان و هو من الأدوية المقوية للقلب، و إذا وضع في أدوية الصدر نفع من أوجاعه و أوجاع الجنبين و سهل النفث، و إذا عجنت بمائه الأضمدة الماسكة للطبيعة قوى فعلها جيدا، و إذا درست أوراقه الغضة مع اللبن نفع من ضرره. غيره: عصارته مع ميبختج ينفع من عسر الولادة، و إن دق ورقه مع ملح أندراني و خلط بزيت و وضع على كل دمل يخرج في البدن من خلط غليظ أبرأه و هو مخصوص بالنفع من عضة الكلب الكلب و هو مقو للكبد الباردة و للمعدة مطيب لها يعين على قوّة الهضم و يحرك الجشاء. ابن سينا في الأدوية القلبية: فيه عطرية لطيفة و حرافة و حلاوة مع مرارة و عفوصة مخلوطة اختلاطا لذيذا و فيه قبض صالح و كل هذه المعاني ذكرنا مرارا أنها معينة جدا بخاصية في التقريح، و أما مزاجه فيشبه أن تكون حرارته في آخر الأولى و يشبه أن تكون في أوّل الثانية.
(
الجامع لمفردات الأدویة و الأغذیة
, ج4 , ص479)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.