اَلتَّنْحِيبُ هو شِدَّةُ القَرَبِ للماءِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص420) 
الإِكْبابُ على الشَّيْءِ لا يُفارِقُهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص421) 
شِدَّةُ القَرَبِ للماءِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإِكْبابُ على الشيءِ لا يفارقه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص599) 
شدَّة القرب للماء قال ذو الرمَّة: و ربَّ مفازةٍ قَذَفٍ جموحٍ تغول مُنَحِّبَ القَرَب إغتِيالا و القَذَف البريّة التي تقاذف بسالكها (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص534) 
شِدَّةُ القَرَبِ للماءِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
التهذيب، أَبو سعيد: التَّنْحِيبُ الإِكْبابُ على الشيءِ لا يفارقه، و يقال: نَحَّبَ فُلان على أَمْره. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص751) 
شدّة القَرَب للماء. قال الشاعر: و رُبَّ مفازةٍ قَذَفٍ جَمُوحٍ تَغُولُ مُنَحِّبَ القَرَبِ اغتيالا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص223) 
قال أبو عبيد التنحيب شدة القَرَب للماء و قال ذو الرمة: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص75) 
قال أبو سعيدٍ: التَّنْحِيبُ الإكبابُ على الشيء لا تُفَارِقُه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص76) 
نحب التنحيب : يقال:إِن التنحيب الموت. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6523) 
نحب قال: التَّنحِيبُ فى السَّير:الدَّأْب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص256) 
شِدَّةُ القَرَبِ للماءِ ،قال«ذو الرمَّة»: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص387) 
و قد كان التَّنْحِيب في العرب، و هو كالمخاطَرة، تقول: إن كان كذا فلك علىَّ كذا و إلاَّ فلي عليك. و جاء الإسلامُ بالنَّهْي عنه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص404) 