طَبَی یطبِي

دستور اللغة

, ص509)

طَبَيْتُهُ عن رأْيِه و أَمْره أطْبِيه

قالَ اللَّيْث: طَبَيْتُهُ عن رأْيِه و أَمْره أطْبِيه

طَبَيْتُهُ عنه أطْبِيه طَبْياً

صَرَفْتُه عنه كذا في الصِّحاح

طَبىٰ فلانٌ فلانا عن رَأْيه

أي صَرَفَه

المحیط في اللغة

, ج9 , ص228)

ما أَدْرى من أَيْنَ طُّبِيت

يقالُ : ما أَدْرى من أَيْنَ عُقِّيتَ بالضَّمِّ و من أَيْنَ طُّبِيت و أَيْنَ اعْتُقِيتَ و مِن أَيْنَ اطُّبِيتَ : أَيْ مِن أَيْنَ أُتِيْتَ

, ج19 , ص691)

يَطْبي الكِلابَ خِمارُها

عَميمةُ ضاحِي الجِلْدِ، ليْسَتْ بعَثَّةٍ‌ ، و لا دِفْنِسٍ‌، يَطْبي الكِلابَ خِمارُها الدِّفْنِسُ‌: البَلْهاء الرَّعْناء.و قوله يَطْبي الكِلابَ خِمارُها: يريد أَنها لا تَتَوَقَّى على خِمارِها من الدَّسَم، فهو زَهِمٌ‌، فإِذا طَرَحَتْه طَبَى الكلابَ برائِحتِه.

, ج2 , ص167)

طَبَاهُ يَطْبِيهِ طَبْيا

قادهُ

أقرب الموارد

, ج3 , ص355)

لا أدري من أين طُبِيتُ

اَي: لا أدري من أين اُتيت (اللسان عن النوادر في مادة ع ق ي).

أقرب الموارد

, ج3 , ص416)

طَبَيْتُه إليه طَبْيًا

دَعَوْتُه.و قِيلَ‌: طَبَيْتُه :قُدْتُه،عَنِ اللِّحيانِىّ‌،و أَنْشَدَ بَيْتَ‌ ذِى الرُّمَّةِ‌: ليالِىَ اللَّهوُ يَطبِينِي فَأَتْبَعُه كأَنَّني ضارِبٌ فى غَمرةٍ لَعِبُ‌ أى:يَقُودُني.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص223)

طَبَاهُ عَنْ رَأْيِهِ

كلُّ‌ شيءٍ صَرَفَ‌ شيئاً عَنْ‌ شَيْ‌ءٍ فقد طَبَاهُ‌

العین

, ج7 , ص460)

طَبَيْته عن الأمر

صَرَفْته

صَرَفْتُه.

المحکم و المحیط الأعظم

صَرَفْتَه.

طَبَيْتُهُ عن كذا

صرفتُه عنه.

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2411)

طَبَيْتُهُ إليه

دَعَوْتُه نقلَهُ الجوهريُّ‌ و منه قولُ ذي الرُّمَّة: لَياليَ اللَّهْوُ يَطْبِيني فأَتْبَعُه كأنَّني ضاربٌ في غَمْرةٍ لَعِبٌ‌ يقولُ‌: يَدْعُوني اللَّهْوُ فأَتْبَعه كأَطْبَيْتُهُ‌ نقلَهُ ابنُ سِيدَه و ضَبَطَه بتَشْديدِ الطاءِ‌ و سَيَأْتي

طَبَيته إلينا

دَعَوْته

‏لسان اللسان

, ج2 , ص82)

و طَبَيته إلينا طَبْياً و أَطْبَيْته : دَعَوْته، و قيل: دَعَوْتُه دُعاءً لطيفاً، و قيل: طَبَيْته قُدْته; عن اللحياني;

, ج15 , ص3)

طَبَاهُ اليهِ

دعاه

المنجد فی اللغة

, ص461)

دعاهُ «فلان لا يَطَّبيهِ اللهو و ما اطّباني الى ذلك الهوى» اَي: ما استمالني.

أقرب الموارد

, ج3 , ص355)

طَبَاهُ عنهُ

صرفه

صرفهُ

كلّما صَرَفَ شيئاً عن شيءٍ فقد طَبَاهُ‌ عنه

كل شيء صَرَف شيئا عن شيء، فقد طَبَاه عنه، و أنشدَ:

تهذیب اللغة

, ج14 , ص31)

و كلُّ شيءٍ صَرَفَ شيئاً عن شيءٍ فقَدْ طَبَاهُ عنه;

, ج15 , ص3)

طَبَيْتُهُ

قُدْتُه عن اللَّحْياني و به فسَّر قولَ ذي الرُّمَّة السابِقَ و قال: أَي يَقُودُني

طَبَيْتُ

أَي: دَعَوتُ‌

, ج2 , ص470)

طَباهُ

قاده

المنجد فی اللغة

, ص461)

و طَبَاهُ يَطْبُوهُ و يَطْبِيهِ ، إذا دعاه.

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2411)

قال شَمِر: طَبَاهُ و أَطْباهُ و استئعاه دعاءً لطيفا. انتهى و اللّٰه أعلم.

تهذیب اللغة

, ج14 , ص31)

طبى : طباه :إذا دعاه. ¦¦

و طباه عن الأمر:أي صرفه.

شمس العلوم

, ج7 , ص4062)

و ربما قالوا: طَبَاه و اطَّباه ، إذا دعاه.

دعاه و استماله.

و طَباهُ طبويَطْبُوه و يَطْبِيه إذا دَعاه; ¦¦

يقال: طَباهُ طبويَطْبُوه و يَطْبِيه إذا دَعاهُ و صَرَفَه إليه و اختارَه لنَفْسِه، و اطَّباه يَطَّبِيه افْتَعَلَ منه، فقُلِبَت التاءُ طاءً و أُدْغِمَت.