عرضَتْ يوم الخَنْدق كُدْية فأخذ رسولُ اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم المِسْحاة ثم سَمَّى ثلاثا و ضَرَب فعادت كَثِيبا أَهْيَل وروي إنّ المسلمين وجدوا أَعْبِلة في الخَنْدَق و هم يحفِرُون فضربوها حتى تكسَّرَت مَعَاوِلُهُم فدعَوْا لها النبيّ صلى اللّه عليه و آله و سلم فلما نظر إليها دعا بماء فصبَّه عليها فصارت كثيبا يَنْهال انهيَالا الأَعْبِلة : واحدة الأعْبل؛ و هي حجارةٌ بيض صِلاب. قال: و الضَّرْبُ في إِقْبَالِ مَلْمُومَةٍ كَأَنَّمَا لأْمَتُهَا الأَعْبَلُ و يقال: حجر أَعْبَل ، و صخرة عَبْلاَء ؛ و هو من قولهم: رجل عَبْل بيِّن العَبَالة، و هي الضَّخَم و الشدة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص144) 
أنَّ المُسْلمينَ وَجَدوا أَعْبِلةً في الخَنْدَق الأَعْبِلَةُ جَمْعُ الأَعْبَلِ على غيرِ الواحِدِ؛ الجَبَلُ الأَبْيضُ الحِجارَةِ ، و منه قولُ أَبي كبيرٍ الهُذليّ. صَدْيانَ أُجْري الطَّرْفَ في مَلمومةٍ لَوْنُ السَّحابِ بِها كلَوْن الأَعْبَلِ أَو حَجَرٌ أَخْشَنُ غَليظٌ يكونُ أَحْمَرَ و يكونُ أَبيضَ و يكونُ
أَسودَ ، و به فُسِّرَ قولُ أَبي كبيرٍ أَيْضاً.
و وَقَعَ في الصِّحاحِ: الأَعْبَلُ : حِجَارَةٌ بيضٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص460) 
أَن المسلمين وَجَدوا أَعْبِلَةً في الخَنْدَق جمع الأَعْبَل أَعْبِلَةٌ على غير الواحد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص421) 
فوجدوا أَعْبِلَة قال الهروي: الأَعْبَل و العَبْلاَء : حجارة بيض 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج3 , ص173) 