معنای الأَضَامِيم
شاهد معنایی الأَضَامِيم
مداخل هم ریشه الأَضَامِيم
الضاد و الميم أصلٌ واحد يدلُّ على مُلاءَمةٍ بين شيئين.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص357)
الأَضَامِيم
لسان العرب
, ج4 , ص479) فرهنگ کنز اللغات
, ص218) تاج العروس
, ج17 , ص430) المغرب في ترتیب المعرب
, ص13) الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1972) تهذیب اللغة
, ج11 , ص330) لسان العرب
, ج12 , ص358) من زنى من ثيّب فضرّجوه بالأَضَامِيم
لسان العرب
, ج12 , ص358) فرسٌ سَبَّاقُ الأَضاميم
المعجم الوسيط
, ص544) تاج العروس
, ج17 , ص430) شمس العلوم
, ج6 , ص3890) معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص357) القاموس المحیط
, ج4 , ص103) من محمد رسول اللّٰه إلى المهاجر بن أبو أمية: إن وائلا يُستَسعَى و يَتَرَفلُ على الأقوال حيث كانوا من حضرموت. و روي أنه كتب له: من محمد رسول اللّٰه إلى الأقْيَال العَباهِلة من أهل حَضْرَمَوْت بإقام الصلاة و إيتاء الزكاة، على التِّيعة شاةٌ، و التِّيَمَة لصاحِبها، و في السُّيُوب الْخُمْس، لا خِلاط و لا وِرَاط، و لا شِنَاق و لا شِغَار، و من أَجْبى فقد أَرْبَى ، و كل مُسْكِر حرام. و روي: إلى الأقيال العَبَاهَلة و الأَرْواع المشابيب من أهل حضرموت بإقام الصلاة المفروضة و أداء الزكاة المعلومة عند محلها؛ في التِّيَعة شاة، لا مُقْوَرَّة الأَلْيَاط و لا ضِناكٌ، و أَنْطُوا الثَّبَجة، و في السُّيوب الخمس، و من زَنَى مِمْ بِكْر فاصْقَعُوه مائة و اسْتَوْفِضُوه عاما ، و من زَنَى مِمْ ثَيّب فضَرّجُوه بالأَضَاميم، و لا تَوْصيم في دين اللّٰه، و لا غُمّة في فرائض اللّٰه، و كلُّ مُسْكر حرام. و وائل بن حُجْر يترفّل على الأَقيال، أمير أمّره رسول اللّٰه فاسمعُوا و أطيعوا. و رُوي أنه كتب: إلى الأَقْوال العَبَاهِلة، لا شِغَار و لا وِرَاط، لكل عشرة من السَّرَايَا ما يحْمِل القِرَابُ من التَّمْر. و قيل هو القِراف
الفائق
, ص16) و مِنْ زَنَى بثَيِّبٍ فضَرِّجُوه بالأَضامِيمِ
تاج العروس
, ج17 , ص430) لَنَا أَضَامِيم مِنْ هُنَا وَ هَاهُنَا
مجمع البحرين
, ج6 , ص105) و من زنى من ثيّب فضرّجوه بالأَضَامِيم
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص101) لنا أَضَامِيم من هاهنا و هاهنا
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص101) لسان العرب
, ج12 , ص358) تاج العروس
, ج17 , ص429) 
حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.