معنی الأَقْذَاء
الشاهد المعنوی لـ الأَقْذَاء
ضرب المثل الأَقْذَاء
الأَقْذَاء في الاصطلاح
مداخل لها جذر واحد لـ الأَقْذَاء
القاف و الذال و الحرف المعتل كلمةٌ واحدة تدلُّ على خلافِ الصَّفاءِ و الخُلوص.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص69)
الأَقْذاء
المنجد فی اللغة
, ص616) لسان اللسان
, ج2 , ص365) أقرب الموارد
, ج4 , ص463) أقرب الموارد
, ج4 , ص462) تاج العروس
, ج20 , ص70) شمس العلوم
, ج8 , ص5417) المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص495) القاموس المحیط
, ج4 , ص428) لسان العرب
, ج15 , ص172) لسان العرب
, ج15 , ص174) الأَقْذَاءُ من النَّاسِ
المعجم الوسيط
, ج2 , ص722) «هُدْنةٌ على دَخَنٍ و جماعةٌ على أقذاء »
أقرب الموارد
, ج4 , ص463) جاءَنا في أقْذَاءٍ من الناس
المحیط في اللغة
, ج5 , ص497) أساس البلاغة
, ص499) أقْذَاء من الناسِ
المحیط في اللغة
, ج5 , ص496) لَرَأَيْتَ أَشْجَانَ قُلُوبٍ وَ أَقْذَاءَ عُيُونٍ لَهُمْ فِي كُلِّ فَظَاعَةٍ صِفَةُ حَالٍ لاَ تَنْتَقِلُ وَ غَمْرَةٌ لاَ تَنْجَلِي
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) الدرة النجفیة
) فرهنگ نهج البلاغه
, ص158) قاموس نهج البلاغه
) حين ذكر الفتن فقال له حذيفة أ بعد هذا الشر خير فقال و هدنة على دخن و جماعة على أقذاء.
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج2 , ص261) غَسْلُ اَلرَّأْسِ بِالْخِطْمِيِّ يَذْهَبُ بِالدَّرَنِ وَ يَنْفِي اَلْأَقْذَاءَ
مجمع البحرين
, ص336) «هُدْنةٌ على دَخَنٍ و جماعةٌ على أقذاء »
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص30) تهذیب اللغة
, ج9 , ص205) لسان العرب
, ج15 , ص174) تاج العروس
, ج20 , ص70) إمارة على أقذاء،و هدنة على دخن
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص638) و جماعة على أقذاءٍ
أساس البلاغة
, ص499) هدنة على دخن و صلح على أقذاء
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص272) جماعَةٌ على الأَقْذاءِ
فرائد الخرائد في الأمثال
, ص139) الأَقْذاء
اصطلاحات پزشکی
, ص34) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.