المَكْعُوم

[ ك ع م ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

معنای المَكْعُوم

مَكْعوم

كَعَم البعيرَ يكْعَمه كَعْما ،فهو مَكْعوم ،و كَعيم :شدّ فاه،لئلا يَعَضَّ أو يأكل.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص288)

هو مَكْعومٌ

كَعَمَ البعيرَ، كمَنَعَ ، يَكْعَمُهُ كَعْماً ، فهو مَكْعومٌ و كَعِيمٌ : شَدَّ فَاهُ في هِياجِه لئلاَّ يَعَضَّ أَو يأْكُلَ .

(

تاج العروس

, ج17 , ص622)

شاهد معنایی المَكْعُوم

فَهُمْ بَيْنَ شَرِيدٍ نَاءٍ وَ خَائِفٍ مَقْمُوعٍ وَ سَاكِتٍ مَكْعُومٍ

اَلْكِعَام : شيء يجعل في فم البعير، عند الهياج، استعير للإنسان الممنوع من التكلم، يقال كَعَمْتُ‌ الوعاء إذا شددت رأسه

(

مجمع البحرين

, ج6 , ص155)

فهم بينَ خائِفٍ مَقْمُوعٍ و ساكِتٍ مَكْعومٍ

فيه: «أنه نهى عن المُكاعَمَة » هو أن يلثم الرجل صاحبه، و يضع فمه على فمه كالتّقبيل. أخذ من كَعْم البعير، و هو أن يشدّ فمه إذا هاج. فجعل لثمه إيّاه بمنزلة الكِعام . و المُكَاعَمَة : مفاعلة منه

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص180)

قال ابن بري: و قد يجعل على فم الكلب لئلا ينبح.كَعَمَ‌ البعير يَكْعَمُه كَعْماً ، فهو مَكْعُوم و كَعِيم : شدَّ فاه، و قيل: شدَّ فاه في هِياجه لئلا يَعَضَّ أَو يأْكل.قال ذو الرمة: بَيْنَ الرَّجا و الرجا مِن جَنْبِ واصِيةٍ‌ يَهْماءُ‌، خابِطُها بالخَوْفِ مَكْعُومُ‌ و هذا على المثل; يقول: قد سَدّ الخوف فمَه فمنعه من الكلام

(

لسان العرب

, ج12 , ص522)

قالَ ابنُ بَرِّي: و قد يُجْعَلُ الكِعامُ‌ على فَمِ الكَلْبِ لئلاَّ يَنْبَح؛ و أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرَابيِّ‌: مَرَرْنا عليه وهْوَ يَكْعَمُ‌ كَلْبَه دَعِ الكَلبَ يَنْبَحْ إنّما الكلبُ نابحُ‌ و قالَ آخَرُ: و تَكْعَمُ‌ كلبَ الحيِّ مِن خَشْيةِ القِرى و نارُكَ كالعَذْراءِ مِن دونها سِتْرُ

(

تاج العروس

, ج17 , ص622)

خائف مقموع، و ساكت مكعوم

كعم البعير؛و هو أن يشدّ فمه إذا هاج(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص690)

وَ سَاكِتٍ مَكْعُومٍ

دهان بسته كعم البعير دهان شتر را بست تا چيزى نخورد يا گاز نگيرد

(

فرهنگ نهج البلاغه

, ص47)

كعم البعير اذا شد فاه لئلا يعض او ياكل و المراد من المكعوم الذى لا يمكنه الكلام كانه سد فوه بالكعام و هو شىء يسد به فم البعير عند الهياج

(

الدرة النجفیة

)

الممنوع من كلام كأنه سد فوه بالكعام و هو شيء يجعل في فم البعير عند الهياج يقال كعمت البعير إذا شددت فاه بالكعام

(

شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)

, ص387)

شخصى كه قادر به سخن گفتن نيست گويا دهانش را با كعام بسته اند كعام وسيله اى است كه با آن دهان شتر را مى بندند كه گاز نگيرد وقتى كه شتر در حال هيجان باشد

(

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

)

الذي لا يمكنه الكلام كأنه سد فوه بالكعام و هو شىء يجعل في فم البعير عند الهياج

(

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

)

الذى لا يمكنه الكلام كأنه سد فوه بالكعام و هو شيء يجعل فى فم البعير عند الهياج لئلا يعض و يأكل

(

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

)

بسته دهان