الأَوْفَاز

[ و ف ز ]

مصدر ثلاثی مجرد

معنای الأَوْفَاز

اوفاز

سفر و شتاب كردنها و او بمعنى اخير جمع و فزاست

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص124)

أَوفاز

الوَفَزُ و الوَفَزَةُ: العَجَلَة، و الجمع أَوْفازٌ. ¦¦

يقال: قعد على أَوفاز من الأَرض و وِفازٍ ; و أَنشد: أَسُوقُ عَيْراً مائِلَ الجَهازِ، صَعْباً يُنَزِّيني على أَوْفازِ قال: و لا تقل على وِفازٍ

(

لسان العرب

, ج5 , ص430)

الوَفْزُ و الوَفَزُ : العَجَلَةُ ، و الجمع أَوْفازٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص901)

و يقال:قعدتُ على أوفاز و على وَفز ،إذا قعدت على غير طُمأنينة.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص822)

وفز الوفْز : واحد الأوفاز في قولهم: هو على أوفاز : أي على عجلةٍ في السفر. و قال الشيباني: يقال: هو على أوفاز ، و لم يُقَل منه وَفْز .

(

شمس العلوم

, ج11 , ص7231)

من قولهم: هو على أوفاز : أي عجلة سفر. و يقال: إِن الوَفَز أيضاً النَّشَز.

(

شمس العلوم

, ج11 , ص7232)

وفز وفز و قال:هُوَ على أَوْفازٍ و لم يَقُل منه واحدًا.

(

الجیم

, ج3 , ص305)

أنا مستوفِز ،و أنا على وَفَزٍ و على أوفاز و وِفاز ;

(

أساس البلاغة

, ص684)

اَنا عَلى اَوْفازٍ و وِفازٍ و اَوْفاضٍ‌

من برشتابم

(

دستور اللغة

, ص137)

هُمْ عَلَى أوَفَازٍ

أَىْ عَلَى عَجَلَةٍ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص667)

لقيته على أَوْفازٍ

أَي على عَجَلَةٍ‌ ¦¦

قيل: معناه أَن تلقاه مُعِدًّا، واحدها وَفَزٌ

(

لسان العرب

, ج5 , ص430)

لَقيتُه على أَوْفَازٍ و وَفَزٍ ، أَي على حَدِّ عَجَلَةٍ‌، نَقَلَه الأَزْهَريُّ‌، و قيل: معْنَاه أَنْ تَلْقَاه مُعِدًّا، كما في المُحْكَم.

(

تاج العروس

, ج8 , ص168)

لَقِيتُه علَى أَوْفازٍ ،أَى:عَلَى عَجَلَةٍ ،و قِيلَ :مَعنَاهُ أَنْ تَلْقاه مُعِدّا،وَاحِدُها وَفْزٌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص112)

نحن على أَوْفازٍ

يقال: نحن على أَوْفازٍ أَي على سفر قد أَشْخَصْنا، و إِنا على أَوفاز.

(

لسان العرب

, ج5 , ص430)

نحْن على أَوْفازٍ و وَفَز ، أَي على سفَرٍ قد أَشْخَصْنَا.

(

تاج العروس

, ج8 , ص168)

يقال: نحن على أَوْفَازٍ ، أى على سفرٍ قد أشخَصْنا. و أنا على أَوْفازٍ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص901)

كانَ على أَوْفاز

گوش به زنگ بود،آماده نشسته بود.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص760)

فلان على أَوفاز

قال أَبو منصور: و العرب تقول فلان على أَوفاز أَي على حَدِّ عَجَلَة، و على وَفَزٍ.

(

لسان العرب

, ج5 , ص430)

قلتُ : و العَرَب تقول: فلانٌ على أوْفازٍ و على وَفْزٍ ، أي: على حَدِّ عَجَلة.

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص180)

إِنا على أَوفاز

يقال: نحن على أَوْفازٍ أَي على سفر قد أَشْخَصْنا، و إِنا على أَوفاز.

(

لسان العرب

, ج5 , ص430)

شاهد معنایی الأَوْفَاز

فَكُونُوا مِنْهَا عَلَى أَوْفَازٍ

جمع الوفز عجله

(

فرهنگ نهج البلاغه

, ص103)

أي على سفر و الأوفاز جمع أفز و هو العجلة

جمع وفزة و هى العجلة

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

)

جمع و فز بسكون الفاء و يحرك أيضا و هو العجلة

(

منهاج البراعة (خویی)

)

ج وفز بسكون الفاء و يحرك ايضا و هو العجلة

(

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

)

عجله كردن در حال سرعت بودن

(

واژه های نهج البلاغه

, ص93)

جمع وفز به معناى شتاب است

(

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

)

الأوفاز: جمع الوفز و هو العجلة (اقرب) شتاب زدگيها

(

قاموس نهج البلاغه

)

كونوا منها على أَوْفَازٍ

اَلْوَفْزُ و اَلْوَفَزُ : العجلة. و الجمع: أَوْفَازٍ . يقال: نحن على أَوْفَازٍ : أى على سفر قد أشخصنا

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص210)

مداخل هم ریشه الأَوْفَاز

الواو و الفاء و الزاء:كلمةٌ‌ تدلُّ‌ على عَجَلةٍ‌ و قلّة استقراره و أنا على وفَزٍ و أوفازٍ ،أى عجَلة.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص130)

اسماء

الوَفَزَةمصدر ثلاثی مجرد الاستِيفازمصدر ثلاثی مزید باب استفعال الوَفْزمصدر ثلاثی مجرد الوِفازمصدر ثلاثی مجرد المُسْتَوْفِزمشتق ثلاثی مزید باب استفعال الوَفْزَةمصدر ثلاثی مجرد المُتَوَفِّزمشتق ثلاثی مزید باب تفعّل الوَفَزمصدر ثلاثی مجرد الأَوْفَازمصدر ثلاثی مجرد

افعال

وَافَزَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله وَفَزَ یَفِزُفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل تَوَفَّزَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل اِسْتَوْفَزَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال أَوْفَزَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال