تایپوگرافی قاموس

المُغِيرِيَّة

مشتق ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنای المُغِيرِيَّة

المغيرية

صنف من السبائية نسبوا إلى مغيرة بن سعيد
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص286) sourceLink

المُغِيرِيَّةُ

فرقة من السبائية نسبوا الى مغيرة بن سعد العجليّ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص78) sourceLink

فرقة من السَّبَئية، ينتسبون إِلى المغيرة بن سَعِيد العِجلىّ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص666) sourceLink

صنف من السبائية نسبوا إلى مغيرة بن سعيد مولى بجيلة.
(
لسان العرب
, ج5 , ص38) sourceLink

صنف من السَبَائِيَّةِ ، نسبوا إلى مُغِيرَةَ بنِ سعيد، مولى بَجِيلَةَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص775) sourceLink

شاهد معنایی المُغِيرِيَّة

وَ اَلْمُغِيرِيَّةُ صِنْفٌ مِنَ اَلسَّبَائِيَّةِ نُسِبُوا إِلَى مُغِيرَةَ بْنِ سَعِيدٍ مَوْلَى بَجِيلَةَ خَرَجَ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ وَ قَالَ إِنَّهُ كَانَ يَكْذِبُ عَلَيْنَا وَ كَانَ يَدْعُو إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَسَنِ

صِنْفٌ‌ مِنَ‌ اَلسَّبَائِيَّةِ‌، نُسِبُوا إِلَى مُغِيرَةَ‌ بْنِ‌ سَعِيدٍ مَوْلَى بَجِيلَةَ‌، خَرَجَ‌ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ وَ قَالَ‌: إِنَّهُ‌ كَانَ‌ يَكْذِبُ‌ عَلَيْنَا ^ وَ كَانَ‌ يَدْعُو إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ‌ عَبْدِ اَللَّهِ‌ بْنِ‌ اَلْحَسَنِ‌
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص430) sourceLink

كنت عند أبي عبد الله عليه السّلام فسأله رجل من المغيريّة عن شيء من السّنن

المغيريّة:صنف من السّبائيّة،نسبوا إلى مغيرة بن سعيد،مولى بجيلة خرج على أبي جعفر عليه السّلام،و كان يدعو إلى محمّد بن عبد الله بن الحسن(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص591) sourceLink

فَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنَ اَلْمُغِيرِيَّةِ عَنْ شَيْ ءٍ مِنَ اَلسُّنَنِ

اَلْمُغِيرِيَّةُ‌ صِنْفٌ‌ مِنَ‌ اَلسَّبَائِيَّةِ‌، نُسِبُوا إِلَى مُغِيرَةَ‌ بْنِ‌ سَعِيدٍ مَوْلَى بَجِيلَةَ‌، خَرَجَ‌ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ وَ قَالَ‌: إِنَّهُ‌ كَانَ‌ يَكْذِبُ‌ عَلَيْنَا ^ وَ كَانَ‌ يَدْعُو إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ‌ عَبْدِ اَللَّهِ‌ بْنِ‌ اَلْحَسَنِ‌
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص430) sourceLink

المُغِيرِيَّة در اصطلاح

المغيرية

أصحاب مغيرة بن سعيد العجلى قالوا اللّه تعالى جسم على صورة انسان من نور على رأسه تاج من نور و قلبه منبع الحكمة.
(
التعریفات (جرجانی)
, ص98) sourceLink

أصحاب المغيرة بن سعيد البجلي، ادّعى أنّ الإمام بعد محمد بن علي بن الحسين عليه السلام، محمد بن عبد اللّٰه بن الحسن الخارج بالمدينة، و زعم أنّه حي لم يمت، و ادّعى الإمامة لنفسه بعد الإمام محمد، و بعد ذلك ادّعى النبوّة لنفسه، و غلا في حقّ‌ علي عليه السلام غلواً لا يعتقده عاقل، و زاد على ذلك قوله بالتشبيه، فقال: إن اللّٰه تعالى صورة و جسم، ذو أعضاء على مثال حروف الهجاء، وصورته صورة رجل من نور على رأسه تاج من نور.... الملل و النحل، ج 1، ص 294-295.
(
معجم مصطلحات الرجال و الدراية
, ص168) sourceLink

المُغِيرِيَّةُ

[في الانكليزية] Al-Mughiriyya(sect) [في الفرنسية] Al- Mughiriyya(secte) فرقة من غلاة الشيعة أصحاب مغيرة بن سعد العجلي ، قالوا اللّه جسم على صورة رجل من نور على رأسه تاج من نور، قلبه منبع الحكمة. و لمّا أراد أن يخلق الخلق تكلّم بالاسم الأعظم فطار فوقع ماجا على رأسه. ثم إنّه كتب على كفه أعمال العباد فغضب من المعاصي فعرق فحصل بحران أحدهما ملح مظلم و الآخر حلو نيّر، ثم اطّلع في البحر النيّر فأبصر فيه ظلّه فانتزع بعضا من ظلّه فخلق منه الشمس و القمر و أفنى الباقي من الظّلّ نفيا للشريك، و قال لا ينبغي أن يكون معي إله آخر، ثم خلق الخلق من البحرين، فالكفار من المظلم و المؤمنين من النّيّر، ثم أرسل محمدا و الناس في ضلال و عرض الأمانة على السماوات و الأرض و الجبال فأبين أن يحملنها و أشفقن منها و حملها الإنسان، و هو أبو بكر حملها بأمر عمر حين ضمن أن يعينه على ذلك بشرط أن يجعل أبو بكر الخلافة له بعده. و قوله تعالى كَمَثَلِ اَلشَّيْطٰانِ الآية نزلت في حقّ أبي بكر و عمر. و هؤلاء يقولون الإمام المنتظر هو زكريا بن محمد بن علي بن الحسين بن علي و هو حي مقيم في الجبل حاجز إلى أن يؤمر الإمام بالخروج. و قال بعضهم هو المغيرة، كذا في شرح المواقف. فلعنة اللّه عليهم على عقائدهم الباطلة .
(
موسوعه کشاف
, ج2 , ص1605) sourceLink

اعلام

المُغِيرِيَّةُ

صِنْفٌ من الخَوَارِج السَّبَئِيَّةَ نُسِبُوا إِلى مُغِيرَةَ‌ بنِ سَعِيدٍ، مَوْلَى بَجِيلَة. زاد الحافظ: المَقْتُول على الزَّنْدَقَة. قلتُ‌: و قال الذَّهَبيّ في الدّيوان: حَكَى عنه الأَعْمَشُ أَنَّ عَلِيًّا كان قادراً عَلَى إِحْيَاءِ المَوْتَى؛ أَحْرَقُوه بالنَّارِ
(
تاج العروس
, ج7 , ص331) sourceLink

مداخل هم ریشه المُغِيرِيَّة

الغين و الواو و الراء أصلانِ‌ صحيحان:أحدهما خُفوضٌ‌ فى الشَّىء و انحطاطٌ‍‌ و تطامن،و الأصل الآخر إقدامٌ‌ على أخذِ مالٍ‌ قَهْراً أو حَرَباً.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص401)sourceLink

اسماء

الغَورَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلغَوْرُ تِهَامَةالمَغارةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالغُورمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُغَارمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمِغْوَارمشتق ثلاثی مجرد غُوْرَةالغِوَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلمُغِيرَةُالمُغَاوِرمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُغِيرِيَّةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُغَوِّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالغَوْرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإغَارَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالغَوْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّغْوِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمَغَارمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالغَارَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَغْوارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغُوَيْرالغَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَغَاوِرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الغارَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغَائِرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلغَارَ یغار يغِير

افعال

الاِغْوِرَارمصدر ثلاثی مزید باب افعلالتَغَاوَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعلأَغَارَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالاِسْتَغَارَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعالاغْتَارَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعالغَوَّرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلغَاوَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعلهاِسْتَغْوَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعالتَغَوَّرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.