الحَتَنَي تحاتَنَ الرجُلان:ترامَيا فكان رمْيُهما واحداً.و الاسمُ الحَتَنى . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص272) 
قال: و أَهلُ النِّضَال يحسبون كل خَصْلَتَيْن مُقَرْطِسةً، قال: و إذا تصارَع الرَّجُلان فصُرع أَحدُهما وَثَبَ ثم قال: الحَتَنَى لا خَيْرَ في سَهْمٍ زَلَج. و قوله الحَتَنَى أَي عاوِدِ الصِّراع، و الزّالجُ: السَّهمُ الذي يقع بالأَرض ثم يُصِيبُ القِرْطاسَ، قال: و التَّحاتُنُ التَّبارِي 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص107) 
الحَتَنَى لا خَيْرَ في سَهْمٍ زَلَج و فى المثَل: الحَتَنى لا خَيرَ فى سَهْمٍ زَلَجْ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص272) 
رَمَى القومُ فوَقَعتْ سِهامُهم حَتَنَى يقالُ: رَمَى القومُ فوَقَعتْ سِهامُهم حَتَنَى : أَي مُسْتوِيَةً لم يَفْضُل واحِدٌ منهم أَصحابَهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص130) 
وقَعَت السِّهامُ في الهدَف حَتَنَى أَي مُتقاربة المَواقع و مُتساويَتَها; أَنشد الأَصمعي: كأَنَّ صَوْتَ ضَرْعِها تُساجِلُ، هاتِيك هاتا حَتَنَى تُكايِلُ، لَدْمُ العُجَى تَلْكُمُها الجَنادِلُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص107) 
وَقَعَتْ النَبْلُ حَتَنَى اَي: متساويةً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص589) 
يقالُ: وَقَعَتِ النَّبْلُ حَتَنَى كجَمَزَى هكذا هو مَضْبوطٌ بخطِّ الأَزْهرِيّ في كتابِهِ و في الصِّحاحِ: حَتْنَى على فَعْلَى ساكِنَةَ العَيْنِ أَي مُتَساوِيَةً منه المَثَلُ: الحَتَنَى لا خَيْرَ في سَهْمٍ زَلَج 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص130) 
- و وَقَعَتِ النَّبْلُ حَتَنَى ، كجَمَزَى: مُتساويَةً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص198) 
و وقَعَت النَّبْلُ حَتَنَى أَي متساوية. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص106) 
فوقعت سِهامُهم حَتَنَى يقال: رمى القومُ فوقعت سِهامُهم حَتَنَى أَي مستوية لم يَفْضُل واحدٌ منهم أَصحابَه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص107) 
القوم حَتْنى و حَتَنى اَي: متساوون أو متشابهون (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص771) 
القوْمُ حَتَني القوْمُ حَتَنى و حَتْنَى ،أى مُستوونَ أو مُتشابهون-الأخيرةُ عن«ثعلَب». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص272) 
القوم حَتَنى و حَتْنى أَي مُسْتَوونَ أَو مُتشابِهُون; الأَخيرة عن ثعلب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص106) 