العُظَالَى

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنی العُظَالَى

العُظَالى

ممَّا يُسْتدرِكُ عليه: قالَ ابنُ شُمَيْلٍ : يقالُ : رَأَيْت الجَرادَ رُدَافَى و رُكَابَى و عُظَالَى إذا اعْتَظَلَتْ ، و ذلِكَ أَن تَرَى أَرْبَعة و خَمْسة قد ارْتَدَفَتْ
(
تاج العروس
, ج15 , ص502)
sourceLink

عظل عُظالَى : ،و هو مأخوذ من التعاظل،و هو دخول الشيء بعضه في بعض و تشابكه،و منه تعاظُل الكلاب و الذُّباب و الذئاب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1213)
sourceLink

عظل و قال الشَّيْبَانىّ : العُظالَى :القَوْمُ يَجْتمِعون على الماءِ فيشْتَرِكون لِيسْقُوا إِبِلَهُم فيقال: تعاظلُوا .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج2 , ص304)
sourceLink

و قال ابن شميل: يقال رأَيت الجَرَادَ رُدَافى و رُكَابى و عُظَالى إِذا اعْتَظَلَتْ ، و ذلك أَن تَرَى أَربعة و خمسة قد ارْتَدَفَتْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص456)
sourceLink

يوم العُظَالَى

يوم كان في الجاهلية على بكر بن وائل لتميم،و إنما سُمِّي بذلك لتشابك أنسابهم،خرجوا متساندين، وسندالمتساندون:أن يخرج كل بني أب على راية.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1213)
sourceLink

يَوْمٌ بين بكْرٍ و تمِيمٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص65)
sourceLink

- و يومُ العُظالَى ، كحُبارَى: م، لأن الناسَ رَكِبَ بعضُهم بعضاً، أو لأنه رَكِبَ الاثنانِ و الثلاثةُ دابَّةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص574)
sourceLink

و من أَيام العرب المعروفة يوْم العُظَالى ، و هو يوم بين بكر و تميم، و يقال أَيضاً يوم العَظَالى ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص457)
sourceLink

يوم للعرب لانهُ ركب فيهِ الاثنان و الثلاثة الدابَّة الواحدة.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص583)
sourceLink

يومٌ للعرب، سمِّى بذلك لأنَّ الناس ركبَ بعضُهم بعضاً فيه. و يقال: لأنَّه ركب الاثنان و الثلاثةُ الدابّةَ الواحدة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1768)
sourceLink

يوم معروف لبني تميم على بكر بن وائل; و إنما سُمِّي العُظالَى لتداخل أنسابهم،و ذلك أنهم خرجوا متساندين كلُّ بني أب على رايتهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص930)
sourceLink

كان ذلك يومَ العُظالى

و هو يوم لبني تميم على بكر بن وائل ركب فيهِ الاثنان و الثلاثة دابَّة كقولهِ: فان تكُ في يوم الغبيط ملامةٌ فيوم العُظالى كان أخزَى و اَلوما (الاساس).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص721)
sourceLink

و كان ذلك يوم العُظَالى ،بوزن:سُكارى،و هو يوم لبني تَميم على بَكر بن وائل ركب فيه الاثنان و الثلاثةُ دابّةً ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص427)
sourceLink

رأيت الجراد عُظَالَى

قال ابن شميل:يقال:رأيت الجراد رُدَافَى و رُكَابَى و عُظَالَى إذا اعتظلت . و ذلك أن ترى أربعة و خمسة قد ارتدفت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص178)
sourceLink

ضرب المثل العُظَالَى

يوم العُظَالَى

بضم العين و الظاء المعجمة سمى بذلك لان الناس فيه ركب بعضهم بعضا و يقال سمى لتعاظلهم على الرئاسة و هو الاجتماع و الاشتباك و قيل بل لانه ركب الاثنان و الثلاثة الدابة الواحدة و هو آخر وقعة كانت بين بكر بن وائل و تميم فى الجاهلية و قال الشاعر فان يك فى يوم العظالى ملامة فيوم الغبيط كان أخزى و ألوما
(
مجمع الأمثال
, ج2 , ص402)
sourceLink

الأعلام

العُظَالى

قال أبو أحمد العسكري: يوم العظالى، العين مضمومة غير معجمة و الظاء منقوطة، تسمّى بذلك لأن الناس فيه ركب بعضهم، و قيل: بل لأنه ركب الاثنان و الثلاثة فيه الدابة الواحدة، و قيل: لتعاظلهم على الرياسة، و التعاظل: الاجتماع و الاشتباك، و فرّ بسطام بن قيس الشيباني في هذا اليوم فقال فيه ابن حوشب: فان يك في يوم الغبيط‍‌ ملامة، فيوم العظالى كان أخزى و ألوما و فرّ أبو الصّهباء إذ حمس الوغى، و ألقى بأبدان السلاح و سلّما و أيقن أن الخيل إن تلتبس به تئم عرسه، أو تملأ البيت مأتما و لو أنها عصفورة لحسبتها مسوّمة تدعو عبيدا و أزنما و قال قطبة بن سيّار اليربوعي: أ لم تر جثمان الحمار بلاءنا غداة العظالى و الوجوه بواسر و مضربنا أفراسنا وسط‍‌ غمرة، و للقوم في صمّ‌ العوالي جوابر و نجّت أبا الصّهباء كبداء نهدة غداتئذ و أنسأته المقادر تمطّت به فوق اللّجام طمرّة بسول، إذا دنّى البطاء المحامر
(
معجم البلدان
, ج4 , ص130)
sourceLink

بضمّ أوّله، مقصور، على وزن فعالى: موضع مذكور فى رسم مليحة.
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج3 , ص947)
sourceLink

بالضم، ينسب إليه يوم كانت فيه وقعة لبنى شيبان و بنى يربوع .
(
مراصد الإطلاع
, ج2 , ص945)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.