سِمْعَنَّة قال: إنَّ لَكُمْ لَكَنَّهْ مِعَنَّةً مِفَنَّهْ سِمْعَنَّةً نِظْرَنَّهْ و يُرْوَى« سُمْعُنَّه نُظْرُنَّه»بالضّم،و قال اللِّحيانىّ:امرأة سُمْعُنَّة نُظْرنَّة،و سِمْعَنَّة نِظْرَنَّة،أى جيَّدة السَّمع و النَّظر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص513) 
امراَةٌ سِمْعَنَّة نِظْرَنَّة اَي: اذا تسمَّعت او تنظَّرت فلم تَرَ شيئاً تظنَّتهُ تظنّياً اَي: عملت بالظنّ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص717)
سِمْعَنَّةٌ نِظْرَنَّةٌ قال اللحياني: سُمْعُنّةٌ نُظْرُنَّةٌ و سِمْعَنَّةٌ نِظْرَنَّةٌ أَي جيدة السمع و النظر. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و سِمْعَنَّةٌ نِظْرَنَّةٌ ، كقِرْشَبَّةٍ و طُرْطُبَّةٍ ، و تُكْسَرُ الفاءُ و اللامُ ، و في: ن ظ ر. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص54)
قال أبو عبيد عن أبي زيد: امرأةٌ سُمْعُنَّة نُظْرُنَّة، و هي التي إذا سَمِعتْ أو تبصّرتْ فلم تر شيئاً تظنَّتْ تَظَنِّياً أي عمِلتْ بظنّ. قال و قال الأحمر أو غيره: سِمْعَنَّةٌ نِظْرَنَّةٌ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
امرأَة سِمْعَنَّةٌ امرأَة سُمْعُنَّةٌ و سِمْعَنَّةٌ و سِمْعَنَةٌ ، بالتخفيف; الأَخيرة عن يعقوب، أَي مُسْتَمِعةٌ سَمّاعةٌ ; قال: إِنَّ لكم لَكَنّهْ مِعَنّةً مِفَنّهْ سِمْعَنّةً نِظْرَنّهْ كالرِّيحِ حَوْلَ القُنّهْ إِلاَّ تَرَهْ تَظَنّهْ و يروى: كالذئب وسْطَ العُنّهْ و المِعَنّةُ: المعترضةُ.و المِفَنَّةُ: التي تأْتي بفُنُونٍ من العجائب، و يروى: سُمْعُنَّةً نُظْرُنَّةً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نِظْرَنَّةٌ، كقِرْشَبَّةٍ ، أَي بكَسْرِ أَوّلهما، و فَتْح ثَالِثِهما، و هو قولُ الأَحْمَرِ و طُرْطُبَّة. أَي بضمِّ أَوّلهما، و هو قولُ أَبي زَيْدٍ و تُكْسَر الفاءُ و الَّلام ، و قد تَقَدَّم في: ن ظ ر بيانُ ذٰلكَ و يُقَال فيها: سِمْعَنَةٌ كخِرْوَعَةٍ، مُخَفَّفَةَ النُّونِ، أَي مُسْتَمِعَةٌ سَمّاعَةٌ ، و هي الَّتِي إِذا تَسَمَّعَت أَو تَبَصَّرَتْ فلَمْ تَسْمَعْ و لم تَرَ شيئاً تَظَنَّتْه تَظَنِّياً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص225)
