دَرِعَ الْفَرَسُ و الشَّاةُ دَرَعاً مِنْ بَابِ تَعِبَ. وَ الاِسْمُ الدُّرْعَةُ وِزانُ غُرْفَةٍ إِذَا اسْوَدَّ رَأْسُهُ و ابْيَضَّ سَائرهُ و بَعْضُهُمْ يَقُولُ اسْوَدَّ رَأْسُهُ و عُنُقُهُ فَهُوَ أَدْرَعُ و الْأُنْثَى دَرْعَاءُ مِثْل أَحْمَرَ و حَمْرَاءَ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص192) 
دَرِعَتِ الفرسُ و الشاةُ و نحوهما دَرَعاً، و دُرْعَةً:اسودّ مقدَّمُها، و ابيضَّ مُؤَخّرها، أَو العكس. فهو أَدرعُ، و هى دَرْعاء. (ج) دُرْعٌ. و فى حديث المعراج:«فإِذا نحن بقومٍ دُرعٍ أَنصافُهم بيضٌ و أَنصافُهم سود» توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص280)
دَرِعَ الفرسُ و غيرُهُ اسودَّ رأسه و أبيضَّ سائره توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص211)
دَرِعَت الشاةُ دَرَعا اسودَّ راسها و ابيضَّ سائِرها فهي (دَرْعاء) (ج) دُرْع. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص194)
