تَاعَ یتِیع

, ج8 , ص38)

تَاعَ القيءُ يَتِيعُ تَيْعا و تَيَعا و تَيَعَانا

خرج

, ص310)

تيع - تاعَ القَيءُ يَتيعُ تَيْعاً و تَيَعاً و تَيَعاناً ، محركتين: خَرَجَ ، - و - الشيءُ : سالَ ، و ذابَ ، و تافَ ، - و - الطريقَ : قَطَعَه، - و - إليه: عَجِلَ و ذهَبَ ، - و - السَّمْنَ : رَفَعَه بِقِطْعَة خُبْزٍ،

القاموس المحیط

, ج3 , ص14)

تَاعَ الشَّيْءُ كالماءِ و نَحْوِه یَتِیعُ

سالَ و انْبَسَطَ علَى وَجْهِ‌ الأَرْضِ‌، تَيْعاً و تَوْعاً، الأَخِيرَةُ نادِرَةٌ‌. ¦¦

قال الزَّجّاج: تاعَ‌ الشَّيْ‌ءُ‌، إِذا ذَابَ‌

تَاعَ السَّمْنَ يَتِيعُه تَيْعاً و تَوْعاً

رَفَعَهُ بقِطْعَةِ خُبْزٍ كتَيَّعَهُ‌

تِعْتُ الرُّغْوَةَ بِكِسْرَةٍ أو تَمْرَةٍ

أخَذْتَها بها عند الارْتِغَاء

اَعْطَانِي فُلانٌ دِرْهَماً، فتِعْتُ به

قال: و أَعطاني فلان درهماً فتِعت به أَي أَخذته، الصواب بالعين غير معجمة.

, ج8 , ص39)

قال الأَزْهَرِيّ‌: ... و تِعْتُ‌ بتَمْرَةٍ قالَ‌: و مِثْلُ ذٰلِكَ تَيَّعْتُ‌ بها. قالَ‌: و أَعْطَانِي فُلانٌ دِرْهَماً، فتِعْتُ‌ به، أَيْ أَخَذْتُه.

تاعَ الماءُ يَتِيع تَيْعًا و تَوْعًا

تاعَ الماءُ يَتِيع تَيْعًا و تَوْعًا -الأخيرة نادِرَةٌ -و تَتَيَّعَ كلاهما:انبسطَ على وجْه الأرض.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص227)

تَاعَ تَيَعَانًا و تَيْعاً و تَيَعاً

قالَ ابنُ عَبّاد: تَاعَ تَيَعَانًا و تَيْعاً و تَيَعاً ، إِذا تاقَ .

الماءُ يَتِيْعُ على وَجْهِ الأرض

إِذا ذابَ‌ الجَليدُ و غيرُه،و كذلك السَّرَابُ‌

, ج2 , ص131)

تاعَ الطَّرِيقَ يَتِيعُهُ تَيْعاً

قَطَعَهُ‌

تَاعَ القَيْءُ يَتِيعُ تَيْعاً

أى خرج.

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1192)

و تَيَعاً ، و تَيَعَاناً ، مُحَرَّكَتَينِ‌، و كذٰلِكَ تَوْعاً: خَرَجَ‌

أعْطَاني دِرْهَماً فَتِعْتُ به

أي أخَذْتَه

تاعَ القَيْءُ يَتِيع تَوْعاً

أَي خرج، و القَيءُ‌ مُتاعٌ‌ ; قال القُطامي و ذكر الجراحات: فظَلَّتْ تَعْبِطُ الأَيْدي كُلُوماً، تَمُجُّ عُرُوقُها عَلَقاً مُتاعا

, ج8 , ص38)

تاعَ الرجلُ يَتِيعُ تَيْعا

ذهب

تَاعَ الشيء كالماء و نحوهِ

سال و انبسط على وجه الارض.

, ص310)

تاعَ اللِّبَأَ و السَّمْن

إذا كسره بقِطعة خبز أَو أَخذه بها

‏لسان اللسان

, ص137)

تاعَ به يَتِيع تَيْعاً

ابن شميل: التيْعُ‌ أَن تأْخذ الشيء بيدك، يقال: تاعَ‌ به يَتِيع تَيْعاً و تَيَّع به إِذا أَخذه بيده; و أَنشد: أَعْطَيْتُها عُوداً و تِعْتُ‌ بتَمْرةٍ‌، و خَيْرُ المَراغِي، قد عَلِمْنا، قِصارُها قال: هذا رجل يزعم أَنه أَكل رَغْوة مع صاحبة له فقال: أَعطيتها عُوداً تأْكل به و تِعْت بتمرة أَي أَخَذْتها آكُل بها.و المِرْغاة: العود أَو التمر أَو الكسرة يُرْتَغى بها، و جمعه المَراغِي .قال الأَزهري: رأَيته بخط أَبي الهيثم: و تِعْت بتمرة، قال: و مثل ذلك و تَيَّعْتُ‌ بها، و أَعطاني تمرة فتِعْت بها و أَنا فيه واقف، قال: و أَعطاني فلان درهماً فتِعت به أَي أَخذته، الصواب بالعين غير معجمة

, ج8 , ص39)

إِذا أَخَذَهُ‌ بِيَدِهِ‌، و أَنْشَد: فأَعْطَيْتُها عُوداً و تِعْتُ‌ بتَمْرةٍ‌ و خَيْرُ المَرَاغِي - قد عَلِمْنَا - قِصارُهَا قالَ‌: هٰذا رَجُلٌ يَزْعُمُ أَنَّه أَكَلَ رَغْوَةً مَعَ صاحِبَةٍ له، فقال: أَعْطَيْتُها عُوداً تَأْكُلُ به، و تِعْتُ‌ بِتَمْرَةٍ أَيْ أَخَذْتُهَا آكُلُ‌ بِها. و المِرْغاةُ‌: العُودُ أَو التَّمْرُ أَو الكَسْرَة يُرْتَغَى بها، و جَمْعُهَا المَرَاغِي. قال الأَزْهَرِيّ‌: رَأَيْتُه بخَطِّ أَبِي الهَيْثَمِ‌

تاعَ الجَمَدُ و نحوُه

تَيْعاً، و تَيَعاً، و تَيَعاناً:ذاب و سال.

تاعَ الدمُ و القَىْءُ

خرج.

تاعَ السَّمنَ و نحوَه

تناوله بقطعة خبزٍ يرفعه بها.

تاعَ الماءُ و نحوُه

انبسط‍‌ على وجه الأَرض.

تاعَ إليه المصدِّق

أي عَجِلَ‌.

, ج3 , ص91)

تاعَ الماء تَيْعا

انبسط‍‌ في المكان الواسع فهو تائِع مائع

العین

, ج2 , ص226)

تَاعَ السُّنْبُلُ

يَبِس بعضُه و بعضُه رَطْب

‏لسان اللسان

, ص138)

يبس بعضهُ و بعضهُ رطب (التاج).

يَبِس بعضُه و بقى بعضُه رَطْباً.

يَبِس بعضُه و بعضُه رَطْب

, ج8 , ص38)

يَبِسَ بَعْضُهُ و بَعْضُهُ رَطْبٌ .

, ج11 , ص51)

يَبِس بعضُه وَ بعضُه رَطْبٌ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص227)

تاعَ إِلى الشى ءِ

تاق و اشتاق.

تِعْتُ الطَّريقَ

جُبْتَه

تاعَ السَّمْنُ‌

تَغَيَّرَ

دستور اللغة

, ص200)

تاع ربّ المال

تاع ربّ المال إلى إعطائه فجاد بِه، و أصله من التَيْع و هو القَيء، يقال: أتاع قيئه فتاع .

, ج3 , ص91)

تاعَ إِلى فلان

عجِل و ذهب.

تَاعَ الطريقَ

قطعهُ

قطعه

قطعه.

تاعَ القَيْءُ

قي بيرون آمد.

خرج

أَي خرج

إِذا خرج.

تاعَ بالشى ءِ

أَخذه بيده.

تاعَ اِلَيْه

... فلما وجَب فيه الحق تاعَ إِليه المصدِّق أَي عَجِل...

, ج8 , ص39)

عَجِلَ ، و منه اشْتِقَاقُ التَّيَّعانِ كما يَأْتِي، و مِنْهُ تَاعَ إِلَيْهِ : ذَهَبَ .

تاعَ السمنَ

كسرهُ بقطعة خبز يرفعهُ بها

كسره بقطعة خبز يرفعه بها

المنجد فی اللغة

, ص67)

تاعَ الماءُ

سال و انبسط على وجه الارض

المنجد فی اللغة

, ص67)

قال [اللیث]: و تاع الماء يتيع تيعاً إذا تتَيَّع على وجه الأرض أي انبسط.

تاعَ إليهِ

عجل و تاق

عجل

و التِّيعَةُ ، بالكسر: الأربعونَ من الغَنَمِ ، أو أدنَى ما تَجِبُ فيه الصَّدَقَةُ من الحَيَوانِ ، و كأَنها الجُملَةُ التي للسُّعاةِ إليها ذَهابٌ ، من: تاعَ إليه.

القاموس المحیط

, ج3 , ص14)

تِعت بتمرة

أنشد [ابن شميل]: أعطيتها عُوداً و تِعْت بتمرة و خير المراغي قد علمنا قصارُها قال: و هذا رجل زعم أنه أكل رغوة مع صاحبة له، فقال: أعطيتها عوداً تأكل به و تعت بتمرة أي أخذتها آكل بها.

تاعَ بهِ

أخذهُ كقولهِ «اَعطيتها عُوداً و تِعْتُ بتمرة» اَي: اخذتها آكل بها

قال ابن شميل التّيْع : أن تأخذ الشيء بيدك. يقاله: تاع به يتيع تيعاً و تَيَّعَ‌ به إذا أخذه بيده و أنشد: أعطيتها عُوداً و تِعْت بتمرة و خير المراغي قد علمنا قصارُها

قد تاعَ

إذا قاء

العین

, ج2 , ص227)

تِعت به

قال [ابن شميل]: و أعطاني فلان درهماً فتِعْتُ‌ به أي أخذته و أنا فيه واقف. و الصواب تِعت بالعين غير معجمة. و يقال أتاع قيئه، و أتاع دمه فتاع يتيع تُيُوعاً .

تاعَ

تاقَ‌

و تاع يتيع تيعاً ،إذا قاء.