عَثَنَ يَعْثُن العُثانُ :الدُّخانُ و الجمع عَوَاثِنُ على غير قياس،و قد عَثَنَ يَعْثُنُ عَثْنا و عُثانا . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص93) 
العُثانُ و العَثَن : الدُّخان، و الجمع عَواثِن على غير قياس، و كذلك جمع الدُّخان دَواخِنُ ، و العَواثِنُ و الدَّواخِنُ لا يعرف لهما نظير، و قد عَثَنَ يَعْثُن عَثْناً و عُثاناً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَثَنَتِ النَّارُ تَعْثُنُ عَثْناً و عُثاناً و عُثونا مِن حَدِّ نَصَرَ : دَخَّنَتْ ، كعَثَّنَتْ بالتَّشْديدِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص367)
عَثَنَت النارُ عَثْنا و عُثَانا و عُثُونا دخَّنت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص478)
- و عَثَنَتِ النارُ عَثْنَاً و عُثاناً و عُثوناً ، بضمهما: دَخَّنَتْ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص243)
عَثَنَتِ النارُ تَعْثُنُ عُثانا و عُثُونا عَثَنَتِ النارُ تَعْثُنُ عُثانا و عُثُونا وَ عَثَّنَتْ :دَخَّنَتْ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص93)
عَثَنَ في الجَبَلِ يَعْثُنُ عَثْناً صَعَّدَ، مِثْلُ عَفَنَ؛ عن كُراعٍ؛ و أَنْشَدَ يَعْقوب: حَلَفْتُ بمن أرْسى ثَبيراً مكانَه أَزُورُكُم ما دامَ للطَّوْد عاثِنُ أي صاعِدٌ فيه؛ و يُرْوَى: عافِنُ؛ و قالَ يَعْقوب: هو على البَدَلِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص367)
عَثَنَتِ المرْأَةُ ببَخُورِها يقالُ : عَثَنَتِ المرْأَةُ ببَخُورِها: إذا اسْتَجْمَرَتْ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص367)
عَثَنْتُ الثَّوْبَ بالطَّيبِ إذا دَخَّنْتَه عليه حتى عَبِقَ به تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص367)
عَثَن فلان بيننا تعثيناً [ابن شميل:] و يقال: عَثَن فلان بيننا تعثيناً أي خلَّط و أثار الفساد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَثَنَت المراَةُ بدُخنتها إذا استجمرت (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص701)
و يقال: عَثَنَتِ المرأَةُ بدُخْنتِها إِذا اسْتَجْمَرَتْ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذا استجمرت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَثَنَتِ النارُ تَعْثُنُ عَثَنَتِ النارُ تَعْثُنُ ، بالضم، عُثاناً و عُثوناً و عثَّنَت إِذا دَخَّنَت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَثَنَ فلانٌ فى الجَبَل عَثْناً:صَعَّدَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص584)
عَثَنْتُ الثوب بالطِّيب إِذا دَخَّنْتَه عليه حتى عَبِق به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَثَنَت فلانٌ في الجبل صعَّد كقولهِ «ما دام للطَوْد عاثِنُ» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص478)
عَثَنَت الثوبَ بالطيبِ دخَّنتهُ عليهِ حتى عبق بهِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص478)
عَثَنَ الثوبَ بالطِّيب دَخَّنَهُ عليه حتى عَبِق به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص584)
عَثَنْتُ في الجَبَل صَعِدْتَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص12)
عَثَنَ في العَمَل دَأبَ و اجْتَهَدَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص12)
عَثَنَ في الجبلِ صعَّد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص487)
صَعَّدَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و عَثَنَ فى الجَبَلِ يَعْثُن عَثْنا :صَعِدَ،أنشد يعقوب: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص93)
و عَثَنَ في الجبل يَعْثُنُ عَثْناً : صَعَّدَ مثل عَفَنَ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَثَنَتِ النارُ دَخَّنَت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص487)
عَثْناً، و عُثُوناً:دَخَّنَتْ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص584)
و قد عَثَنَتِ النار تَعْثُنُ بالضم، إذا دخَّنتْ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2161)
عَثَنَ الثوبَ بخَّره تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص487)
عَثَنَ بِها تقول: عَثَنَ بِها:إِذا فَسا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَثَن فيه قال اللحياني و غيره: عَفَنَ في الجبل و عَثَن فيه، إذا صَعَّد فيه، جاء به في باب الفاء و الثاء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَثَنَ دُود كرد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص549)
عَثَنَ الدخانُ عثناً :إذا ثار. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4373)
يقال:عَفَنَ و عَثَن بمعنى،قال يعقوب:هو على البدل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص93)
يقال: عَثَنَ و عَفَن بمعنًى، قال يعقوب: هو على البدل. و عَثَّنْتُ ثوبي بالبَخور تَعْثيناً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
