رَفَثَ یرفِث یرفُث

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای رَفَثَ یرفِث یرفُث

رَفَثَ فِى مَنْطِقِهِ رَفَثاً

مِنْ بَابِ‌ طَلَبَ و يَرْفِثُ‌ بِالْكَسْرِ لُغَةٌ‌ أَفْحَشَ فِيهِ‌ أو صَرَّحَ بِمَا يُكْنَى عنه من ذكر النكاح و أَرْفَثَ‌ بِالْأَلِفِ لُغَةٌ

(

المصباح المنیر

, ص232)

رَفَثَ الى المرأَةِ

واقَعَها

(

دستور اللغة

, ص365)

رَفَثَ في كلامه

افحش

(

المنجد فی اللغة

, ص270)

رَفْثاً، و رُفُوثاً:صرَّح بكلامٍ‌ قبيحٍ‌

(

المعجم الوسيط

, ص358)

رَفَثَ‌ في كلامه يَرْفُثُ رَفْثاً ، و رَفِثَ‌ رَفَثاً ، و رَفُثَ‌ ، بالضم عن اللحياني، و أَرْفَثَ‌ ، كلُّه: أَفْحَشَ‌; و قيل: أَفْحَشَ في شأْنِ‌ النساءِ‌.

(

لسان العرب

, ج2 , ص154)

و رَفَثَ فى كَلامِه يَرْفُثُ رَفْثًا ،و رَفِثَ رَفَثًا ،و رَفُثَ -الضَّمُّ عن اللِّحْيانِىِّ -و أَرْفَثَ ، كُلُّه-:أَفْحَشَ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص141)

رَفَثَ في كلامِهِ رَفَثاً ، و رُفوثاً - كطَلَبَ طَلَباً و سَكَتَ سُكُوتاً - و أرْفَثَ ، و تَرَفَّثَ : أفْحَشَ ، و أفْصَحَ بما يَجِبُ أنْ يُكَنَّى عنه من ذكرِ النّكاحِ كالنَّيكِ ، كَرَفثَ و رَفِثَ كَضَرَبَ و تَعِبَ .

(

الطراز الأول

, ج3 , ص392)

فلان يَرْفُثُ

أي يقول:الفحش

(

العین

, ج8 , ص220)

رَفَثَ‌

نافرجام گفت.

(

دستور اللغة

, ص365)

يقال: رَفَثَ يَرفُث ، و أَرْفَث يُرفِث ، إذا أفحش في شأْن النِّسَاء.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص58)

و رَفَثَ الرجل يرفُث رَفَثا ،و هو الذي فيه النهيُ في التنزيل في قوله جلّ و عزّ:

(

جمهرة اللغة

, ص422)

رفث رَفَثَ :و أرفثَ : ،لم يتكلّم فيه الأصمعي.

(

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1260)

رَفَثَ إِليها رفوثاً:إِذا جامعها، قال:

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2578)

رَفَثَ يرفِثُ بالكسر،و يرفُثُ بالضم: لغتان:رُفوثاً:إِذا أفحش في القول،و كلام النساء في الجماع منه،عن الجوهري و إِليهما يتوجه

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2579)

و رَفَثَ إلى امْرَأتِه: أفْضَى إليها.

رَفُثَ

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص141)

شاهد معنایی رَفَثَ یرفِث یرفُث

أَنه كان مُحْرِماً، فأَخَذَ بذَنَبِ ناقة من الرِّكابِ، و هو يقول: و هُنَّ يَمْشِينَ بنا هَميسا، إِنْ تَصْدُقِ الطَّيْرُ نَنِكْ لَمِيسا فقيل له: يا أَبا العباس، أَ تقول الرَّفَثَ و أَنت مُحْرِمٌ؟ و في رواية: أَ تَرْفُثُ و أَنتَ مُحْرم؟ فقال: إِنما الرَّفَثُ ما رُوجِعَ به النساءُ

الرَّفَثُ‌ : التعريض بالنكاح. و قال غيره: الرَّفَثُ‌ كلمة جامعة لكل ما يريده الرجلُ من المرأَة; فرأَى ابنُ عباس الرَّفَثَ‌ الذي نَهى اللهُ عنه ما خُوطِبَتْ به المرأَة; فأَما أَنْ يَرْفُثَ‌ في كلامه، و لا تَسْمَع امرأَةٌ رَفَثَه ، فغير داخلٍ في قوله: فَلاٰ رَفَثَ‌ وَ لاٰ فُسُوقَ‌ .

(

لسان العرب

, ج2 , ص154)

كان ابن عبَّاس مُحْرِماً فأخَذَ بذَنَبِ ناقةٍ من الرِّكابِ و هو يقول: و هنّ يَمْشينَ بنا هَميسَا إن تَصْدُقِ الطيرُ نَنِكْ لميسا فقيلَ له: أ تَرْفُثُ و أنت مُحْرِم؟! فقالَ: إنَّما الرَّفَثُ ما رُوجِعَ به النِّساءُ

أرادَ أنَّ الرَّفَثَ‌ المنهِيَّ عنه ما خوطِبَت به المرأةُ‌، فأمَّا إذا تكلَّم بشيءٍ و لا امرأة ثمَّ‌ تَسْمَع فلا رَفَثَ‌

(

الطراز الأول

, ج3 , ص393)

أ ترفِث و أنت محرم»حين أنشد: و هن يمشين بنا هميسا إِن تصدق الطير تك لميسا فقال:«إِنما الرفث ما ووجه به النساء»

رَفَثَ‌ يرفِثُ‌ بالكسر،و يرفُثُ‌ بالضم: لغتان:رُفوثاً:إِذا أفحش في القول،و كلام النساء في الجماع منه

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2579)

«إِذا اعتكف الرجل فلا يَرْفُث و لا يقاتل»

يقال: رفث :إِذا تكلم بالرفث ،و هو الفحش.

(