وَ أَعْطُوا اَلسُّيُوفَ حُقُوقَهَا وَ وَطِّئُوا لِلْجُنُوبِ مَصَارِعَهَا وَ اُذْمُرُوا أَنْفُسَكُمْ عَلَى اَلطَّعْنِ اَلدَّعْسِيِّ وَ اَلضَّرْبِ اَلطِّلَحْفِيِّ وَ أَمِيتُوا اَلْأَصْوَاتَ فَإِنَّهُ أَطْرَدُ لِلْفَشَلِ الدعس: الاثر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( قاموس نهج البلاغهقاموس نهج البلاغه
) 
با شدت نيزه زدن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص174) 
الدعسى منسوب الى الدعس و هو الأثر و الحشو 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الدرة النجفیةالدرة النجفیة
, ص306) 
اسم من الدعس أي الطعن الشديد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( نهج البلاغة (صبحی صالح)نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص678) 
أي كثير الآثار الدعس الأثر و طريق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( اعلام نهج البلاغةاعلام نهج البلاغة
) 
منسوب به دعس است و به معناى اثر مى باشد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) 
منسوب إلى الدعس و هو الأثر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شرح نهج البلاغة (ابن میثم)شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) 
الدعس بالفتح فالسكون الدفع في الإصل ثم يستعمل في الطعن و شدة الوطأ و الجماع قاله المرزوقي في شرحه على الحماسة قال العباس بن مرداس إذا ما حملنا حملة نصبوا لنا صدور المذاكي و الرماح الدواعسا و قال قتادة بن مسلمة الحنفي و في النقع ساهمة الوجوه عوابس و بهن من دعس الرماح كلوم قال الجوهري في الصحاح الدعس بالفتح الأثر يقال رأيت طريقا دعسا أي كثير الاثار و المدعاس الطريق الذي لينته المارة و الدعس الطعن و قد يكنى به عن الجماع و دعست الوعاء حشوته و المدعس الرمح يدعس به و يقال المداعس الصم من الرمح انتهى ما أردنا من نقل كلامه يقال بينهم مداعسة أي مطاعنة بالرماح و في القاموس الدعس كالمنع حشو الوعاء و بما ذكرنا علمت أن الطعن بمعنى الضرب بالرماح فان الدعسي صفة للطعن و الدعس و الدواعس و المدعس و المداعس قد استعملت في فصيح الكلام للرماح فقط و قد قال الأشتر في أبيات آت نقلها فاصبروا للطعان بالأسل السمر و ضرب يجري به الأمثال و الأسل بالتحريك في الأصل نبات دقيق الأغصان تتخذ منه الغرابيل و يقال للرماح الأسل على التشبيه و المستدق اللسان و الذراع الأسلة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( منهاج البراعة (خویی)منهاج البراعة (خویی)
) 
جراحت نيزه پر كنندۀ بدن دشمن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
, ص168) 
و لقد وطّنتم أنفسكم على الطعن الدّعسي الطعن الدعسيّ-بفتح الدال و الياء المشدّدة-:الذي يحشى به أجواف الأعداء. و أصل الدعس:الحشو.يقال:دعست الوعاء؛أي حشوته. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص273) 