bookmark

معنی الدَّعْسِيّ

الدِعْسى

اسم من الدعس و هو الطعن الشديد (النهج).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص271)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الدَّعْسِيّ

وَ أَعْطُوا اَلسُّيُوفَ حُقُوقَهَا وَ وَطِّئُوا لِلْجُنُوبِ مَصَارِعَهَا وَ اُذْمُرُوا أَنْفُسَكُمْ عَلَى اَلطَّعْنِ اَلدَّعْسِيِّ وَ اَلضَّرْبِ اَلطِّلَحْفِيِّ وَ أَمِيتُوا اَلْأَصْوَاتَ فَإِنَّهُ أَطْرَدُ لِلْفَشَلِ

الدعس: الاثر
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

با شدت نيزه زدن
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص174)
sourceLink

الدعسى منسوب الى الدعس و هو الأثر و الحشو
(
الدرة النجفیة
, ص306)
sourceLink

اسم من الدعس أي الطعن الشديد
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص678)
sourceLink

أي كثير الآثار الدعس الأثر و طريق
(
اعلام نهج البلاغة
)
sourceLink

منسوب به دعس است و به معناى اثر مى باشد
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

منسوب إلى الدعس و هو الأثر
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

الدعس بالفتح فالسكون الدفع في الإصل ثم يستعمل في الطعن و شدة الوطأ و الجماع قاله المرزوقي في شرحه على الحماسة قال العباس بن مرداس إذا ما حملنا حملة نصبوا لنا صدور المذاكي و الرماح الدواعسا و قال قتادة بن مسلمة الحنفي و في النقع ساهمة الوجوه عوابس و بهن من دعس الرماح كلوم قال الجوهري في الصحاح الدعس بالفتح الأثر يقال رأيت طريقا دعسا أي كثير الاثار و المدعاس الطريق الذي لينته المارة و الدعس الطعن و قد يكنى به عن الجماع و دعست الوعاء حشوته و المدعس الرمح يدعس به و يقال المداعس الصم من الرمح انتهى ما أردنا من نقل كلامه يقال بينهم مداعسة أي مطاعنة بالرماح و في القاموس الدعس كالمنع حشو الوعاء و بما ذكرنا علمت أن الطعن بمعنى الضرب بالرماح فان الدعسي صفة للطعن و الدعس و الدواعس و المدعس و المداعس قد استعملت في فصيح الكلام للرماح فقط و قد قال الأشتر في أبيات آت نقلها فاصبروا للطعان بالأسل السمر و ضرب يجري به الأمثال و الأسل بالتحريك في الأصل نبات دقيق الأغصان تتخذ منه الغرابيل و يقال للرماح الأسل على التشبيه و المستدق اللسان و الذراع الأسلة
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

جراحت نيزه پر كنندۀ بدن دشمن
(
واژه های نهج البلاغه
, ص168)
sourceLink

و لقد وطّنتم أنفسكم على الطعن الدّعسي

الطعن الدعسيّ‌-بفتح الدال و الياء المشدّدة-:الذي يحشى به أجواف الأعداء. و أصل الدعس:الحشو.يقال:دعست الوعاء؛أي حشوته.
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص273)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الدَّعْسِيّ

الدال و العين و السين أُصَيلٌ‌ و هو يدلُّ‌ على دفْع و تأثيرٍ .(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص283)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.