رَحَضَ یرحَض یرحُض

[ ر ح ض ]

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای رَحَضَ یرحَض یرحُض

رَحَضَ يَدَه و الإِناء و الثوب و غيرها يَرْحَضُها و يَرْحُضُها رَحْضاً

غسلها

(

لسان العرب

, ج7 , ص153)

رَحَضَ يَدَه يَرْحَضُها و يَرْحُضُها رَحْضا

غسلها

(

‏لسان اللسان

, ص474)

رَحَضْتُ يدى و ثوبي أَرْحَضُهُ رَحْضاً

غسلته.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1077)

رُحِضَ الرجلُ رَحْضاً

عَرِقَ حتى كأَنه غُسِلَ جسدُه

(

لسان العرب

, ج7 , ص154)

و رُحِضَ الرَّجُلُ رَحْضاً ،عَرِق حتى كأنَّه غُسِلَ جَسَدُهُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص126)

قد رُحِضَ المَحْمُومُ

كعُنِي : أَخَذَتْه الرُّحَضَاءُ‌ ، قالَهُ اللَّيْثُ‌، و هو مَجَازٌ، و قال الأَزْهَرِيُّ‌: إِذا عَرِقَ المحْمُومُ من الحُمَّى فهِيَ الرُّحضاءُ‌ .

(

تاج العروس

, ج10 , ص58)

رَحَضَ الثوبَ رَحْضا

غسلهُ فهو (رَحِيض و مَرْحُوض) و في الحديث «حتى اذا ما تركوهُ كالثوب الرَحِيض».

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص361)

رَحَضَ زيدٌ ثوبَهُ

"غسله،طهّره بالماء"

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص262)

رَحَضَهُ يَرْحَضُه

كمَنَعَه ، رَحْضاً : غَسَلَه ، كأَرْحَضَهُ‌ ، قال ابنُ دُرَيْدٍ: لغة حِجَازِيّة، و أَنشد: إِذا الحَسْنَاءُ لمْ تَرْحَضْ‌ يَدَيْهَا و لَمْ يُقْصَرْ لَهَا بَصَرٌ بسِتْر

(

تاج العروس

, ج10 , ص58)

رُحِضَ المحمومُ

تب‌دار عرق كرد

اخذتهُ الرُحضاء

اخذتهُ الرُحَضاء فهو (مَرْحُوض).

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص361)

رَحْضاً:عرق حتى كأَنه غُسِلَ جسدُه.

(

المعجم الوسيط

, ص334)

و قد رُحِضَ المحمومُ ، فهو مَرْحُوضٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1077)

- و الرُّحَضاء ، كالخُشَشَاء: العَرَقُ إثْرَ الحُمَّى، أو عَرَقٌ يَغْسِلُ الجِلْدَ كثْرَةً ، و قد رُحِضَ المَحْمُومُ ، كعُنِيَ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص507)

أخذته رُحَضاء الحمّى و هي عرقها كأنّها ترحضه;

(

أساس البلاغة

, ص224)

رُحِضَ الرجلُ

أخذته الرُّحَضَاء

عَرِقَ

إِذا أخذته الرَّحَضَاء ، و هي الحمَّى التي تأخذ بعرق.

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2452)

رَحَضَ الثوبَ

جامه را شست

غسلهُ

رَحْضاً:غسله. و فى حديث ابن ثعلبة:«سأَل عن أَوانى المشركين فقال:إِن لم تجدوا غيرها فارْحَضُوها بالماء». فهو:رَاحِض، و المفعول:مرحوض، و رحيض. و فى حديث عائشة فى عثمان:«استتابوه حتى إِذا ما تركوه كالثوب الرحيض أَحالوا عليه فقتلوه».

(

المعجم الوسيط

, ص334)

رُحِضَ فلان

أَصابته الرُّحَضاء

(

المعجم الوسيط

, ص334)

يَرْحُضُهُ

كيَنْصُر: لُغةٌ في يَرْحَضُ‌ . كيمْنَعُ‌، كما في اللِّسان.

(

تاج العروس

, ج10 , ص59)

رَحَضْتَهُ

قال أَبو عُبَيْد: و كُلُّ شَيْ‌ءٍ غَسَلْتَه فقد شُصْتَهُ‌ ، و مُصْتَهُ‌، و رَحَضْتَهُ‌، يَشاصُ‌ ، و يَشُوصُ‌ ، في الكُلِّ‌ ، الأُولَى لُغَةٌ في الثّانِيَة، نَقَلَهما الصّاغَانِيّ في العُبَابِ‌

(

تاج العروس

, ج9 , ص301)

رَحَضَ‌

-رَحْضًا: غسَل:«رَحَضَ‌ ثوبَه»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

غَسَلَ‌

(رَحْض ):آب كشيدن، شستن.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص230)

الرَّحْضُ :الغَسْلُ .

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2452)

رَحَضَ الإناءَ و الكوبَ و غَيرَهما يَرْحَضُهما و يَرحِضُهما رَحْضاً ،غَسْلَهُمَا.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص125)

ثوب رحيض :غسيل،و رحَضَ ثوبه في المرحاض و هو ما يُرحضُ فيه من طست أو إجّانة.

(

أساس البلاغة

, ص224)

رُحِضَ

حكى الفارسيّ عن أَبي زيد: رُحِضَ‌ رَحْضاً ، فهو مَرْحُوضٌ‌ إِذا عَرِقَ فكثر عرقَهُ على جبينه في رُقادِه أَو يقَظَته، و لا يكون إِلا من شكْوى ¦¦

إِذا أَخذته الرُّحَضاء

(

لسان العرب

, ج7 , ص154)

حَكَى الفَارِسِيُّ عن أَبِي زَيْد: رُحِضَ رَحْضاً ، فهو مَرْحُوضٌ ، إِذا عَرقَ فكَثُرَ عَرَقُه عَلَى جَبينِه في رُقَادِه، أَو يَقَظَتِه، و لا يَكُونُ إِلاَّ مِنْ شَكْوَى.

(

تاج العروس

, ج10 , ص58)

قال الليث: الرُّحَضاء : عَرَقُ الحُمّى، و قد رُحِضَ إذا أخذته الرُّحَضاء .

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص120)

و حَكى«الفارِسىّ »عن«أبى زيْدٍ»: رُحِضَ رُحَضاءَ ،إذا عَرِقَ فكَثر عَرَقُه على جَبِينهِ فى رُقادٍ أو يقظة،و لا يكونُ إلا من شَكْوَى. و رَحْضَةُ و رَحاضٌ ،اسمانِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص126)

شاهد معنایی رَحَضَ یرحَض یرحُض

أَيْقِظُوا بِهَا نَوْمَكُمْ وَ اِقْطَعُوا بِهَا يَوْمَكُمْ وَ أَشْعِرُوهَا قُلُوبَكُمْ وَ اِرْحَضُوا بِهَا ذُنُوبَكُمْ وَ دَاوُوا بِهَا اَلْأَسْقَامَ وَ بَادِرُوا بِهَا اَلْحِمَامَ وَ اِعْتَبِرُوا بِمَنْ أَضَاعَهَا وَ لاَ يَعْتَبِرَنَّ بِكُمْ مَنْ أَطَاعَهَا

كمنع غسل و الحمام ككتاب الموت

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

شستن

(

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

ارحضوا بها اغسلوا