هَزَأَ يهزَأ

[ ه ز ء ]

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

معنای هَزَأَ يهزَأ

هَزَأَ یهزَأ

و هَزَأَ يَهْزَأُ فيهما هُزْءاً و هُزُؤاً و مَهْزَأَةً، و تَهَزَّأَ و اسْتَهْزَأَ به: سَخِرَ.

(

لسان العرب

, ص183)

هَزِئَ بهِ ،و منه،و هَزَأَ يَهْزَأ فيهما هُزْءاً و هُزُؤاً و مَهْزَأَةً ،و تَهزَّأَ ،و استَهْزَأَ :سَخِرَ و قوله تعالى:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص350)

مرّ المتكبّر بعالم فهزأ به أو منه

سخر منه

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص791)

هَزَأَ الشى ءَ يَهْزَؤُه هَزْءاً

كسَرَه،قال يَصِف دِرْعا: لها عُكَنٌ تَرُدُّ النَّبْلَ خُنْساً و تَهْزَأُ بالمَعابِلِ و القِطاعِ‌

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص350)

نَزَأْتُ الرّاحِلةَ و هَزَأْتها

الأَصمعي و غيره: نَزَأْتُ الرّاحِلةَ و هَزَأْتها إذا حَرَّكْتَها.

(

لسان العرب

, ص183)

قال الأصمعي فيما رَوَى له ابن الفَرَج: نَزَأْتُ الرَّاحلَة و هَزَأْتُها إذا حرَّكتهَا.

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص196)

أقْبَلَتْ ناقَتُه تَهْزَأُ به

أي تُسْرِعُ‌

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص37)

هَزَأَ الرجلُ إِبِلَه هَزْءاً

هَزَأَ الرجلُ إِبِلَه هَزْءاً ، قَتَلَها بالبَرْدِ، و المعروف هَرَأَها، و الظاهر أَن الزاي تصحيف.

(

لسان العرب

, ص183)

قَتَلَها بالبَرْد. و المعروف هَرَأَها،و أُرَى الزَّاىَ تَصحيفا.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص351)

هَزَاَهُ يَهْزَاُهُ هَزْءا

كسرهُ

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص618)

هَزَأتُ بِهِ أَهْزَأُ

مَهْمُوزٌ مِنْ بَابِ تَعِبَ‌ وَ فِى لُغَةٍ مِنْ بَابِ نَفَعَ سَخِرتُ مِنْهُ وَ الاِسْمُ‌ الْهُزْءُ‌ و تُضَمُّ الزَّاىُ وَ تُسَكَّنُ لِلتَّخْفِيفِ أَيْضاً وَ قُرِئَ بِهِمَا فِى السَّبْعَةِ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص638)

هَزَأَ رَاحِلَتَه

حَرَّكَها لِتُسْرع

حرَّكها

حرَّكها

ساقها.

و هَزَأَ راحلتَهُ ، كمَنَعَها: حرّكَها.

(

الطراز الأول

, ص252)

هَزَأَنِي البردُ

أصابني شدته

(

العین

, ج4 , ص75)

إذا أصابَكَ‌ بِشِدَّةٍ‌

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص37)

هَزَأَ إِبلَهُ

قَتَلَهَا بِالْبَرْدِ كَهَرَأَها

قتلها بالبَرد

قتلها بالبَرْد

عرَّضها للبرد حتى نَفَقَت.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص983)

هَزَأَ الشى ءَ

كَسَرَه

هَزْءًا:كسره.

و هَزَأَ الشيءَ يَهْزَؤُه هَزْءاً: كَسَره.

(

لسان العرب

, ص183)

هَزَأَ بفلانٍ

او را مسخره كرد

(

فرهنگ ابجدی

, ص957)

هَزَأَ زَيْدٌ

مات

(

المنجد فی اللغة

, ص864)

مَاتَ‌ مكانه، أَي فَجْأَةً‌

مات.

هَزَأَ الرجلُ

ماتَ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص682)

و هَزَأَ الرجلُ‌: ماتَ‌، عن ابن الأَعرابي.

(

لسان العرب

, ص183)

هَزَأَ من، بـ

(هُزْء ' ' ،هُزُؤ ' ،هُزُوء ' ،مَهْزَأَة ' )‍:خنديدن،پوزخند زدن (به كسى)،مسخره كردن،ريشخند كردن، دست انداختن،استهزا كردن(كسى را).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص784)

هَزَأَ بِهِ

أَي سَخِرَ منه

سَخِرَ

سخر منهُ فهو (هازِىءٌ).

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص618)

هَزْءًا، و هُزوءًا:سخر به

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص983)

هَزَأَ منهُ

او را مسخره كرد

(

فرهنگ ابجدی

, ص957)

سخر منهُ‌ فهو (هازِىءٌ).

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص618)

هَزْءًا، و هُزوءًا:سخر منه

هزأ - هَزَأَ منه،

هَزَأ من

جَعَل مَوْضِع تَسْلية و مَزْح و عَبَث، سَخِر،تهكَّم:«هَزَأ برفيقه»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1481)

هَزَأ ب

جَعَل مَوْضِع تَسْلية و مَزْح و عَبَث، سَخِر،تهكَّم:«هَزَأ برفيقه»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1481)

هَزَأَهُ

كسره

(

المنجد فی اللغة

, ص864)

كَسَرَهُ‌ قال يصف دِرْعاً

(

تاج العروس

, ص286)

- و هَزَأَه ، كمنعه: كَسَره، - و - إبلَه: قَتَلَها بالبَرْدِ،

(

القاموس المحیط

, ص43)

هَزَأَ

ماتَ

افسُوسْ داشت،هُزؤا .

هَزِئَ به، و منه، - كسَمِعَ - و هَزَأَ كنَفَعَ ، و تَهَزَّأَ و استَهْزَأَ ، هَزْءاً بالفتحِ ، و هُزُوءاً كجُلوسٍ ، و مَهْزَأً ، و مَهْزَأَةً : سَخِرَ منه و مازحَهُ .

(

الطراز الأول

, ص251)

هزئ به و منه و هَزَأ و تهَزّأ و استهزأ .

(

أساس البلاغة

, ص700)

شاهد معنایی هَزَأَ يهزَأ

إنّ عمّارا أصابته جنابة...فقال له رسول الله صلّى الله عليه و آله و هو يهزأ به:يا عمّار تمعّكت كما تتمعّك الدابّة؟

هزأ به،يهزأ هزءا و هزؤا:سخر و استخفّ به،و الهزء و الهزؤ:السّخرية و الاستخفاف،و قيل أراد به هنا نوعا من المؤانسة و المطايبة في الكلام لشدّة الألفة بينهما لا الحقيقة،لأنّه لا يليق منه صلّى الله عليه و آله ذلك،و لو قدّر صدوره عنه صلّى الله عليه و آله بالنسبة إلى بعض الأفراد يبعد صدوره منه إلى عمّار الذي هو من أعيان الصحابة،فتعيّن أنّه نوع من المزاح،و لا قصور فيه بغير باطل(المجمع).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص470)

فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ هُوَ يَهْزَأُ بِهِ

قيل: أراد به نوعا من المؤانسه و المطايبة في الكلام لشدة الألفة بينهما لا تحقيقه، لأنه لا يليق منه (صلّى اللّه عليه و آله) ذلك و لو قدر صدوره عنه (صلّى اللّه عليه و آله) بالنسبة إلى بعض الأفراد بعد صدوره منه إلى عمار الذي هو من أعيان الصحابة، فتعين أنه نوع من المزاح، و لا قصور فيه بغير باطل كيف

(

مجمع البحرين

, ص478)

أي يُمازحُهُ و يداعبُهُ‌؛ تلطّفاً به لا استخفافاً و سخريّةً‌.

(

الطراز الأول

, ص253)