الاَكْفٰان قال إمرؤُ القيس: فَإِمَّا تَرَيْني في رِحَالَةِ جَابِرٍ على حَرَجٍ ، كالقَرِّ تَخْفِقُ أَكْفاني ابن بري: أَراد بالأَكفان ثيابه التي عليه لأَنه قدَّر أَنها ثيابه التي يدفن فيها.و خَفْقُها ضَرْبُ الريح لها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كَفَنَ المَيِّتَ: أَلْبَسَهُ الكَفَنَ، بالتّحْريكِ، و هو لِباسُ المَيِّتِ؛ ككَفَّنَهُ، بالتَّشْديدِ، فهو مَكْفونٌ و مُكَفَّنٌ؛ و جَمْعُ الكَفَنِ أَكْفانٌ؛ و قولُ امْرئِ القيْسِ: على حَرَجٍ كالقَرِّ يَحْمِلُ أَكْفاني أَرادَ بأَكْفانِه ثِيابَهُ التي تُوارِيَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص481)
جمع كفن و هو برد و نحوه يلبسه الميّت (اقرب): آن برد و يا پارچه ديگرى است كه آن به مرده پوشانيده مى‌شود تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قاموس نهج البلاغهقاموس نهج البلاغه
, ج4 , ص172)
و الكَفَن :معروف،و الجمع أكفان . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... و الجمع أَكفان ، كَفَنه يكْفِنُه كَفْناً و كَفَّنه تَكْفِيناً &و يقال: ميت مَكْفونٌ و مُكَفَّنٌ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَكْفانِه قولُ امْرئِ القيْسِ: على حَرَجٍ كالقَرِّ يَحْمِلُ أَكْفاني أَرادَ بأَكْفانِه ثِيابَهُ التي تُوارِيَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص481)
