إن رجلا خَطب فأكْثر فقال عمر إن كثيرا من الخُطَب مِنْ شَقاشِق الشيطان الشِّقْشِقَة : لَحْمة تخرج من شدق الفحل الهادر كالرّئة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و[قال الأصمعي و أبو عمرو و غيرهما -]قوله: الشقاشق واحدتها شقشقة و هي التي إذا هدر الفحل من الإبل العراب خاصة خرجت من شدقه شبيهة بالرئة و هي التي يقول فيها الأعشى:[السريع]... و اقن فإني طبن عالم... أقطع من شقشقة الهادر و هذا مثل يقول: إني أقطع لسان المتكلم الذي يهدر كما يهدر ذاك فأسكته و قوله: اقن يقول: الزم حظك و اسكت يقال: قنيت حيائي لزمته.[قال أبو عبيد -]: فشبه عمر إكثار الخاطب من الخطبة بهدر البعير في شقشقته ثم نسبها إلى الشيطان و ذلك لما يدخل فيها من الكذب و تزوير الخاطب الباطل عند الإكثار من الخطب و إن كان الشيطان لا شقشقة له إنما هذا مثل. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
غريب الحديث (لأبي عبید)غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص296)
إِنَّ كَثِيراً من الخُطَبِ من شَقاشِق الشَّيْطانِ فجَعَل للشَّيطان شقاشق ، و نَسب الخُطب إليه؛لما يدخل فيها من الكَذب.،و كانوا مُخْتَتنين من غير شك. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص97)
أَي: مما يَتَكَلَّمُ به الشَّيْطانُ؛ لما يَدْخُل فيه من الكَذِبِ و الباطِلِ، هٰكَذا هو في كِتابِ أَبِي عُبَيْدٍ و غَيْرِه عن عُمَرَ، و أَخْرَجَهُ الهَرَوِيُّ عن عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عنهما، و قالَ الأَزْهَرِيُّ: شَبَّه الَّذِي يَتَفَيْهَقُ في كَلامٍ و يَسْرُدُه سَرْداً، لا يُبالِي ما قالَ من صِدْقٍ أَو كَذِبٍ بالشَّيْطان و إِسْخاطِه رَبَّهُ، و العَرَبُ تَقُول للخَطِيبِ الجَهِيرِ الصَّوْتِ، الماهِرِ بالكَلامِ: هُو أَهْرَتُ الشِّقْشِقَةِ ، و هَرِيتُ الشِّدْقِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص250)
«إن كثيراً من الخُطب من شَقَاشِقِ الشَّيطان» اَلشِّقْشِقَةُ : الجلدة الحمراء التى يخرجها الجمل العربى من جوفه ينفخ فيها فتظهر من شدقه، و لا تكون إلاّ للعربى، كذا قال الهروى. و فيه نظر. شبه الفصيح المنطيق بالفحل الهادر، و لسانه بِشِقْشِقَتِهِ ، و نسبها إلى الشيطان لما يدخل فيه من الكذب و الباطل، و كونه لا يبالى بما قال. و هكذا أخرجه الهروى عن علىّ، و هو فى كتاب أبى عبيدة و غيره من كلام عمر. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج2 , ص489)
قلت: شبَّه الذي يَتَفَيْهَقُ في كلامه و يسرده سرداً و لا يُبالي أصاب أم أخطأ و صدق أم كذب بالشيطان الذي أسخط ربه و أغوى من اتَّبعه. و العرب تقول للخطيب الجهير الصوت الماهر بالكلام: هو أهرتُ الشِّقْشِقَةِ و هريتُ الشِّدق. قال الليث: الشِقْشِقَةُ : لهاةُ الجملِ
العربي، و لا يكون ذلك إلا للعربيِّ من
الإبل و جمعها الشَّقاشِقُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الشِّقْشِقةُ : لَهاةُ البعير و لا تكون إلا للعربيّ من الإِبل، و قيل: هو شيء كالرِّئة يخرجها البعير من فيه إذا هاج، و الجمع الشَّقاشِقُ ، و منه سُمّي الخطباء شَقاشِقَ ، شَبَّهوا المِكْثار بالبعير الكثير الهَدْرِ. فجعل للشيطان شَقاشِقَ و نسبَ الخطبَ إليه لِما يدخل فيها من الكذب; قال أَبو منصور: شبّه الذي يَتَفَيْهَقُ في كلامه و يَسْرُده سَرْداً لا يبالي ما قال من صِدْقٍ أو كذب بالشيطان و إسْخاطه ربّه، و العرب تقول للخطيب الجَهِرِ الصوت الماهر بالكلام: هو أَهْرَتُ الشِّقْشِقة و هَرِيتُ الشّدْق توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و نطق زعيم الدين، و خرست شقاشق الشياطين جمع شقشقة -بالكسر-:و هي شيء كالريّة يخرجها البعير من فيه إذا هاج.و إذا قالوا للخطيب:ذو شقشقة فإنّما يشبّه بالفحل. و إسناد الخرس إلى الشّقاشق مجازيّ(المجلسي). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص434)
إنَّ كثيراً من الخطب شقاشقُ الشَّيْطان من الباب الشِّقْشِقَة : لَهَاة البعير، و هى تسمَّى بذلك لأنها كَأنَّها منشقَّة. و لذا قالوا للخطيب هو شقشقة ، فإنما يشبّهونه بالفحل. قال الأعشى: فاقْنَ فإنى طَبِنٌ عالمٌ أَقطعُ من شِقشقة الهادرِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص172)
إنّ لهم خدعا و شقاشق و زخارف و وساوس جمع شقشقة -بالكسر-:و هي شيء كالريّة يخرجها البعير من فيه إذا هاج.و إذا قالوا للخطيب:ذو شقشقة فإنّما يشبّه بالفحل.(المجلسي). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص434)
فإذا أينع زرعه...و هدرت شقاشقه جمع شقشقة -بالكسر-:و هي شيء كالريّة يخرجها البعير من فيه إذا هاج(المجلسي). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص434)
وَ هَدَرَتْ شَقَاشِقُهُ جمع شقشقة چيزى است شبيه ريه در گلوى شتر كه به هنگام هيجان از دهان خارج ميكند توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص87)
جمع شقشقة و هي شيء كالرئة يخرجه البعير من فيه إذا هاج و صوت البعير بها عند إخراجها هدير توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نهج البلاغة (صبحی صالح)نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
ج شقشقة شىء كالرئة يخرجه البعير إذا هاج و هدر صوت توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
