الأَبْرَصُ القمر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سامّ أبرَص دويبة تعرف بابي بُرَيص.و يقولون في التثنية«هذان سامَّا ابرصَ»و في الجمع«هؤلاء سوامُّ ابرصَ و أبارِص» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصاب بالبرص ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و يقال في المجاز«حيّة برصاء» اي في جلدها لمع بياض 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص34) 
القمر و منهُ «بتُّ لا يُؤْنسني الاَّ الاَبْرَص». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص160) 
آنكه به بيمارى پيسى دچار باشد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص6) 
م بَرْصاء ج بُرْص:مُصاب بداء البَرَص، مَجذوم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص82) 
الذي يكون في جِلْده لُمَعُ بَيَاضٍ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص42) 
ذو البَرَصُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القمرُ.و قالوا:سامُّ أَبْرَصَ لواحِدِ الوَزَغْ. و للإثنين سَامّا أبْرَصَ.و للجماعة سَوَامْ أَبْرَصَ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص23) 
پيس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص118) 
پيسىدار؛خورهدار،جذامى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص34) 
القَمَرُ، نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ و الزَّمَخْشَرِيُّ ، تَقُولُ : بِتُّ و لا مُؤْنِسِي إِلاّ الأَبْرَصُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص241) 
يُصَغَّر أَبْرَصُ ، فيقال: بُرَيْص ، و يُجْمَع بُرْصَاناً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص242) 
سامّ أَبْرَص : مضافٌ غير مصروف، و الجمعُ سوامّ أبرص . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أبو زيد: و جمعُه سَوامُّ أبْرَصَ ، و لا يثنَّى أبرَص و لا يُجمَع، لأنه مُضافٌ إلى اسم معروف، و كذلك بناتُ آوَى و أُمهاتُ حُبَيْنِ و أشباهها. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يُصَغَّرُ أَبْرَصُ فيقال: بُرَيْص ، و يُجمع بُرْصاناً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص127) 
البَرَصُ :بياضٌ يقع فى الجِلْدِ، بَرِصَ بَرَصاً ،و هو أبْرَصُ ،و الأنثى بَرْصاءُ ،قال: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص318) 
و سامّ أبْرَص :الوَزَغ،و قيل:هو الكبير البرِّىُّ ،و هو معروف. و إذا سُحق و أخِذ قليل منه و وضع على العضو أخْرَجَ ما غاص به من شَوْك و نحوه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص120) 
و قال ثعلب فى كتاب الفصيح: و هو سامُّ أبْرَص ، و سامَّا أبرصَ ، و سَوامُّ أبرصَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص220) 
برص - البَرَصُ ، محركةً : بياضٌ يَظْهَرُ في ظاهِرِ البَدَنِ لِفَسَادِ مزاجٍ ، بَرِصَ ، كفَرِحَ ، فهو أبْرَصُ ، و أبْرَصَهُ اللّهُ ، و الذي ابْيَضَّ من الدَّابَّةِ من أثَرِ العَضِّ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و عَبِيدُ بنُ الأَبْرَصِ : شاعِرٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص454) 
بِتُّ لا يُؤنِسُني إلّا الأبْرَصُ من المجاز: بِتُّ لا يُؤنِسُني إلّا الأبْرَصُ و هو القمر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص36) 
سَوَامّ أبْرَصَ كثُرَتِ الأبارِصُ في أرْضِهم و هو جمع سَامّ أبْرَصَ و يقال: سَوَامّ أبْرَصَ؛ قال: و اللّهِ لو كنتُ لهذا خالِصَا لكُنتُ عَبداً يأكُلُ الأبارِصَا له بَصِيصٌ و بَرِيصٌ أي بَريقٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص36) 
رجل أَبْرَصُ في جلدها لُمَعُ بياضٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص77) 
رجل أَبْرَصُ ، و حيّة بَرْصاءُ : في جلدها لُمَعُ بياضٍ، و جمع الأَبْرصِ بُرْصٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص5) 
ابرص و اقمص پيس من المصادر و ابرص قرص ماه را هم گويند من المجمل و سام ابرص سوسمار باشد من الدّستور سامّا ابرص و سوامّ ابرص جمع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص137) 
هو اَبْرَصُ البَرَصُ ، مُحَرَّكَةً : داءٌ مَعْرُوفٌ، أَعاذَنَا اللّٰهُ منه و من كُلِّ داءٍ، و هو بَيَاضٌ يَظْهَرُ في ظاهِرِ البَدَنِ ، و لَوْ قال: يَظْهَرُ في الجَسَدِ لِفَسَادِ مِزَاجٍ كان أَخْصَر. و قد بَرِصَ الرَّجُلُ كفَرِحَ، فهُوَ أَبْرَصُ و هِيَ بَرْصاءُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص240) 