لَعَنَ من النساء الحالقةَ و السالِقة و الخَارِقة و المُنْتَهِشَة و المُمْتَهِشَة السالقة: التي تصرخ عند المصيبة، و السَّلْق و الصَّلْق: الصوت الشديد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلّى اللّٰه عليه و سلّم الحالِقَةَ و السّالِقَةَ فالحَالِقَةُ تَقَدَّمَ، و السالِقَةُ هي رافِعَةُ صَوْتِها عِنْدَ المُصِيبَةِ أَو عِنْدَ مَوْتِ أَحَدٍ أَو لاطِمَةُ وَجْهها قاله ابنُ المُبارَكِ، و الأَوّلُ أَصَحُّ، و يُرْوَى بالصاد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص220)
«لعن اللّه السالقة و الحالقة و الخارقة» يعني التي تصرخ عند المصيبة،و الحالقة التي تحلِق شعرها،و الخارقة التي تخرِّق ثيابها. سَلَق :إِذا صاح و ضجَّ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3178)
لَعَنَ اللَّهُ السالقةَ و الحالِقةَ فيه: «ليس منا من سَلَقَ أو حلق» سَلَقَ : أى رفع صوته عند المصيبة. و قيل هو أن تصك المرأة وجهها و تمرشه، و الأوّل أصح توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج2 , ص391)
و يقال بالصاد، و قال ابن المبارك: من سَلَق أَي خَمَشَ وجهه عند المصيبة، و مِنَ السَّلْقِ رَفْعِ الصوت قولُهم: خَطِيب مِسْلَق . و سَلَقَه بلسانه يَسْلقه سلْقاً : أَسمعه ما يكره فأَكثر. و سَلَقه بالكلام سَلْقاً إِذا آذاه، و هو شدة القول باللسان. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
